Sunday, September 7, 2014

നില വിളക്ക്, ഓണസദ്യ: വിവാദങ്ങൾ അതിരു വിടരുത്.

നില വിളക്ക്, ഓണസദ്യ:

വിവാദങ്ങൾ അതിരു വിടരുത്.


സി പി ഉമർ സുല്ലമി

(ശബാബ് 2012 സെപ്തംബർ 7)






Saturday, August 16, 2014

Friday, August 15, 2014

ഒരിക്കൽ കൂടി ഇതൊന്ന് വായിക്കുക


പള്ളികള്‍ക്കെതിരായ പടയോട്ടവും
ഭിന്നിപ്പുകാരുടെ മന്‍ഹജിന്റെ ഭാഗമോ?


എം എ ചെമ്മാട്

(ശബാബ് വാരിക 2006 മാർച്ച് 17)


          കോഴിക്കോട് നഗരത്തില്‍ ഈയിടെയുണ്ടായ ഇരട്ട സ്‌ഫോടനത്തിന്റെ തൊട്ടു മുമ്പ് സ്‌ഫോടനത്തിനുത്തരവാദികളെന്ന് കരുതുന്നവര്‍ ഇതു സംബന്ധമായി ചിലര്‍ക്ക് വിളിച്ചിരുന്നുവത്രെ. സ്‌ഫോടനം നടക്കുമെന്നും അത് ഇന്നകാരണത്താലാണെന്നും ആയിരുന്നുവത്രെ അവര്‍ പറഞ്ഞിരുന്നത്. ലോകത്ത് നടക്കുന്ന മിക്ക ഭീകരപ്രവര്‍ത്തനങ്ങളുടെയും സ്വഭാവം ഇപ്രകാരമാണ്. എന്നാല്‍ തങ്ങള്‍ ചെയ്യാന്‍ പോകുന്ന ഭീകര പ്രവര്‍ത്തനത്തിനെതിരെയും സമാധാനത്തിനു വേണ്ടിയും ചാരിത്ര്യ പ്രസംഗം നടത്തി ജനങ്ങളുടെ മനം കുളിര്‍പ്പിച്ച് ആരും ഭീകര പ്രവര്‍ത്തനത്തിന് പോയതായി അറിവില്ല. ഇപ്പോള്‍ അതും സംഭവിച്ചിരിക്കുന്നു. വര്‍ഷങ്ങളായി അല്ലാഹുവിനെ മാത്രം വിളിച്ചു പ്രാര്‍ഥിക്കുന്ന, യഥാര്‍ഥ ഇസ്‌ലാമികാനുശാസനകളനുസരിച്ച് മാത്രം പ്രവര്‍ത്തിച്ചു വരുന്ന കോഴിക്കോട് കരുവന്‍തിരുത്തി മുജാഹിദ് പള്ളിയിലുണ്ടായ ഭീകരാക്രമണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് ഈ വിരോധാഭാസം (അതോ പുതിയ ഭീകരശൈലിയോ?) അരങ്ങേറിയത്.
          ഇക്കഴിഞ്ഞ മാര്‍ച്ച് 10നാണ് (2006) കോഴിക്കോട് മുജാഹിദ് സെന്ററില്‍ നിന്നുള്ള ഗുണ്ടകള്‍ പള്ളിയില്‍ അതിക്രമിച്ചു കയറുകയും ജുമുഅ അലങ്കോലപ്പെടുത്തുകയും പോലീസിനെയും രാഷ്ട്രീയക്കാരെയും ഉപയോഗിച്ച് പള്ളിപൂട്ടിക്കുകയും ചെയ്തത്. എന്നാല്‍ അതേ മുജാഹിദ് സെന്ററില്‍ നിന്നും അതേ മാര്‍ച്ച് 10ന് പുറത്തിറങ്ങിയ ഭിന്നിപ്പു വാരികയുടെ ആദര്‍ശ പ്രഖ്യാപനം നോക്കൂ:
''കാഴ്ചപ്പാടുകള്‍ക്കും വീക്ഷണങ്ങള്‍ക്കുമനുസൃതമായി പള്ളികള്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കണമെന്നല്ലാതെ വിശ്വാസികള്‍ക്കു മുന്നില്‍ പള്ളിവാതിലുകള്‍ അടക്കണമെന്നോ ഉപാസകരില്ലാത്തതിന്റെ പേരില്‍ അവ വില്പന നടത്തി ആ പണം കൊണ്ട് മറ്റെന്തെങ്കിലും ചെയ്യണമെന്നോ മുസ്‌ലിംകള്‍ ഇന്നേവരെ ചിന്തിച്ചിട്ടില്ല. തര്‍ക്കങ്ങളുടെ പേരില്‍ പൂട്ടിയിട്ട പള്ളികള്‍ എത്രയും വേഗം തുറന്നുകിട്ടാനും പ്രശ്‌നം പരിഹരിക്കാനും തര്‍ക്കമുള്ള വിഭാഗങ്ങള്‍ അഭിലഷിക്കാറാണ് പതിവ്..... പള്ളികളുടെ പേരില്‍ പൊങ്ങച്ചം നടിക്കുന്നവര്‍ പള്ളികളുടെ പേരില്‍ അകല്‍ച്ചകാണിക്കാനുമാരംഭിച്ച ആസുരമായ ഒരവസ്ഥയിലേക്ക് നീങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയുമാണ്........... വിശ്വാസികള്‍  പാദസ്‌നാനം ചെയ്തുമാത്രം കയറുന്ന പള്ളികള്‍ നിയമപാലകരുടെ ഷൂതാഡനവും പട്ടാളക്കാരന്റെ തോക്കിന്‍ ഗര്‍ജനവും കൊണ്ട് വികലമാക്കപ്പെടുന്നുവെങ്കില്‍ അതിനുത്തരവാദികളായവരെ തള്ളിപ്പറയാന്‍ വിശ്വാസി സമൂഹത്തിന് മടിക്കേണ്ട കാര്യമില്ല.'' (വിചിന്തനം വാരിക, 2006 മാര്‍ച്ച് 10)


വിശ്വാസികള്‍ക്കുമുന്നില്‍ പള്ളിവാതിലുകള്‍ അടക്കണമെന്ന് മുസ്‌ലിംകള്‍ ഇന്നുവരെ ചിന്തിച്ചിട്ടില്ലെന്നും പള്ളിയില്‍ പോലീസുകാര്‍ക്ക് ഷൂവിട്ട് കയറാന്‍ സാഹചര്യമൊരുക്കുന്നവരെ വിശ്വാസികള്‍ തള്ളിപ്പറയാന്‍ തയ്യാറാവണമെന്നുമുള്ള ഭിന്നിപ്പുകാരുടെ തന്നെ 'മഹല്‍വചനം' മുഖവിലക്കെടുത്ത് ഇക്കൂട്ടരെ എങ്ങനെ വിലയിരുത്തണമെന്ന് വായനക്കാര്‍ തന്നെ തീരുമാനിക്കുക. കൂടാതെ സംഭവത്തിന്റെ തൊട്ടു തലേദിവസം കോഴിക്കോട് ജൂബിലിഹാളില്‍ നടന്ന കെ എ ടി എഫ് സമ്മേളനത്തില്‍ മുസ്‌ലിംകള്‍ക്കിടയിലെ സംഘര്‍ഷങ്ങളും 'മറുപടിക്ക് മറുപടിയും' ഒക്കെ ഒഴിവാക്കണമെന്ന് ഐക്യപ്രസംഗം നടത്തിയ ടി പി മദനി അവര്‍കള്‍ തന്നെയാണല്ലോ തൊട്ടടുത്ത ദിവസം കരുവന്‍തിരുത്തി പള്ളിയിലേക്ക് ഗുണ്ടാസംഘത്തെ ആശീര്‍വദിച്ചയച്ചത്.   കരുവന്‍തിരുത്തി പള്ളിയില്‍ അന്യദേശത്തുനിന്നും ഗുണ്ടകളെയും ദുസ്സ്വാധീനത്തിന്റെ ബലത്തില്‍ പോലീസിനെയുംകൊണ്ട് എത്തിയ നേതാവിന്റെ കയ്യിലൊരു പുതിയ പൂട്ടും താക്കോലും കൂടി ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്നും പള്ളിപൂട്ടാന്‍ പോലീസ് അതാണ് ഉപയോഗിച്ചതെന്നുമുള്ള വാര്‍ത്തകള്‍ ഇതോട് ചേര്‍ത്തുവായിക്കുക.എങ്കിലും ആദര്‍ശധീരരായ കര്‍മഭടന്മാര്‍ക്ക് ഈ തെമ്മാടിത്തങ്ങളെ എങ്ങനെ ഏറ്റെടുക്കാനാവും? അവര്‍ പറയുന്നത് കാണുക:
''മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനത്തില്‍ രഹസ്യമായി സമാന്തര സംവിധാനങ്ങളുണ്ടാക്കിവെച്ച് പിന്നീട് സമയമായി എന്നറിയിപ്പ് കിട്ടിയപ്പോള്‍ പുറത്തുപോയി ഈ ദഅ്‌വാ പ്രസ്ഥാനത്തെ കിട്ടുന്ന സന്ദര്‍ഭങ്ങളുപയോഗിച്ച് കുത്തുന്ന, പള്ളികളടക്കമുള്ള പവിത്ര കേന്ദ്രങ്ങളില്‍ ഒച്ചപ്പാടുകള്‍ സൃഷ്ടിക്കാന്‍ നേതൃത്വം നല്കുന്ന പണ്ഡിതന്മാര്‍ ഓര്‍ക്കാറുണ്ടോ അവര്‍ ചെയ്യുന്ന ചെയ്തികളുടെ അപകടം?'' (അല്‍മനാര്‍ മാസിക, 2004 ജൂണ്‍).
അതെ, അതുതന്നെയാണ് കേരളത്തിലെ മുസ്‌ലിം സമുദായം ഒന്നടങ്കം എ പി വിഭാഗത്തിലെ ബഹുമാന്യരോട് ചോദിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ഇവിടെ പരാമര്‍ശിച്ച പണ്ഡിതന്‍മാര്‍ ആരെന്ന് മനസ്സിലാക്കാന്‍ സാധാരണക്കാര്‍ക്ക് പ്രത്യേക ഗവേഷണങ്ങളൊന്നും വേണ്ടിവരില്ല എന്നുറപ്പാണ്. കേരളത്തില്‍ മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനത്തിലെ പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ പേരില്‍ അടച്ചുപൂട്ടിയ പള്ളികളുടെ അപ്പോഴത്തെ അവസ്ഥ മാത്രം പരിശോധിച്ചാല്‍ മതി.
മുജാഹിദുകളുടെ പ്രസംഗവേദികള്‍ അലങ്കോലപ്പെടുന്ന സംഭവങ്ങള്‍ക്ക് ചരിത്രത്തില്‍ പഞ്ഞമൊന്നുമില്ല. എന്നാല്‍ സുന്നികളുടെ വേദികള്‍ അലങ്കോലപ്പെടാറുമില്ല. ഇതിന് കാരണമായി നമ്മള്‍ അവതരിപ്പിക്കാറുള്ളത് സ്വന്തം വേദി ആരും അലങ്കോലപ്പെടുത്താറില്ലയെന്നും മുജാഹിദുകള്‍ക്ക് ഇവരുടെ പരിപാടി അലങ്കോലപ്പെടുത്തുന്ന പാരമ്പര്യമില്ലാത്തതിനാലാണ് സുന്നികളുടെ  യോഗങ്ങള്‍  ഭംഗിയായി നടക്കുന്നതെന്നുമൊക്കെയായിരുന്നുവല്ലോ. അതേ അളവുകോലിലാണ് കേരളത്തിലെ പള്ളിപൂട്ടലുകളുടെ ചരിത്രവും അന്വേഷിക്കേണ്ടത്.

മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനം രണ്ടായി പ്രവര്‍ത്തിച്ചു തുടങ്ങിയ കഴിഞ്ഞ മൂന്നരകൊല്ലത്തിനുള്ളില്‍ നാല് പള്ളികളാണ് അടച്ചുപൂട്ടിയത്. ഇത് നാലും ആ സമയത്ത് ഡോ. ഹുസൈന്‍ മടവൂര്‍ ജന. സെക്രട്ടറിയായ കെ എന്‍ എമ്മിന്റെ കൈവശമായിരുന്നു. ഏതായാലും സ്വന്തം അധീനതയിലുള്ള മസ്ജിദ് അടച്ചുപൂട്ടിക്കാന്‍ ആരും തയ്യാറാവില്ലല്ലോ. അതിനാല്‍ ഈ നാല് സംഭവങ്ങളിലും പ്രതിക്കൂട്ടില്‍ നില്‍ക്കുന്നത് എ പി വിഭാഗം തന്നെ.


കാസര്‍ഗോഡ്: 

കാസര്‍ഗോഡ് പള്ളിയിലായിരുന്നു എ പി വിഭാഗം തങ്ങളുടെ പള്ളിപൂട്ടിക്കല്‍ യജ്ഞത്തിന്റെ ഉദ്ഘാടനം നടത്തിയത്. അന്ന് ആ പള്ളിയുടെ ഭരണസമിതി മര്‍ക്കസുദ്ദഅ്‌വ ആസ്ഥാനമായ കെ എന്‍ എമ്മിന്റെ പ്രാദേശിക നേതാക്കളായിരുന്നു. അവിടത്തെ ഖത്വീബാകട്ടെ ഐ എസ് എം സംസ്ഥാന വൈസ് പ്രസിഡന്റ് അബ്ദു ല്ലത്തീഫ് കരുമ്പുലാക്കലായിരുന്നു. അതി നീചമായിട്ടായിരുന്നു ഭിന്നിപ്പുകാര്‍ തങ്ങളുടെ 'ഉദ്ഘാടനം' നിര്‍വഹിച്ചത്. ജുമുഅക്കെത്തിയവരെ പള്ളിയില്‍ പ്രവേശിപ്പിക്കാതെയും ഖത്വീബിനെ ഖുതുബ നിര്‍വഹിക്കാന്‍ സമ്മതിക്കാതെയും  'പള്ളിപൂട്ടിക്കോ'  എന്നാക്രോശിച്ച് ഉറഞ്ഞുതുള്ളുകയായിരുന്നു അവര്‍. മലയാളത്തില്‍ ഖുതുബ നിര്‍വഹിച്ചാല്‍ ആക്രമിക്കുമെന്ന് വരെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി. ഒടുവില്‍ ആറ് മാസത്തോളം പള്ളി പൂട്ടിച്ചു. അല്ലാഹുവിനെ മാത്രം ആരാധിക്കാനായി പണിതുയര്‍ത്തിയ വിശുദ്ധഗേഹം ആരാധന നടക്കാതെ ദൈവനിന്ദയുടെ മൂകസാക്ഷിയായി അരവര്‍ഷത്തോളം അടഞ്ഞുകിടന്നപ്പോള്‍ ഭിന്നിപ്പുകാര്‍ വിജയാഹ്ലാദത്തിലായിരുന്നു. പള്ളിയുടെ ഉടമസ്ഥാവകാശം കയ്യടക്കാനുള്ള കുതന്ത്രത്തിലും.

മഞ്ചേരി: 

പള്ളി പൂട്ടിക്കലിന്റെ രണ്ടാമത്തെ 'ജിഹാദ്' മഞ്ചേരിയിലായിരുന്നു. കെ എന്‍ എം മലപ്പുറം ഈസ്റ്റ് ജില്ലാ വൈസ് പ്രസിഡന്റ്‌കൊളക്കാടന്‍ മുഹമ്മദലിഹാജിയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഭരണസമിതിയുടെ കീഴില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന മഞ്ചേരി ഇസ്‌ലാഹീ കാമ്പസ് പള്ളിയിലും 'പള്ളിപൂട്ടിക്കലെന്ന' മുദ്രാവാക്യവുമായാണ് ഭിന്നിപ്പുകാരെത്തിയത്. അതും ഒരു വിശുദ്ധമാസത്തില്‍! കെ എന്‍ എം ജില്ലാ സെക്രട്ടറി മൂസ സ്വലാഹിയാണ് ഈ പള്ളിയിലെ ഖത്വീബ്. രണ്ടാഴ്ചയോളം ഈ പള്ളിയിലും ഭിന്നിപ്പുകാര്‍ ആരാധന മുടക്കി. ഒടുവില്‍ നാനാഭാഗങ്ങളില്‍ നിന്നുള്ള എതിര്‍പ്പുകള്‍ രൂക്ഷമായപ്പോള്‍ ഒരു ഖുതുബ നിര്‍വഹിക്കാന്‍ അബ്ദുര്‍റഹ്മാന്‍ സലഫിക്ക് അവസരം നല്കണമെന്ന ഉപാധിയിലാണ് പള്ളി തുറക്കാന്‍ എ പി വിഭാഗം തയ്യാറായത്. തങ്ങളുടെ നേതാവിന് കേവലമൊരു ഖുതുബ നടത്താന്‍ നഗരമധ്യത്തിലെ തിരക്കേറിയ ഒരു സലഫീ മസ്ജിദില്‍ രണ്ടാഴ്ചക്കാലം ആരാധന മുടക്കിയതിന്റെ 'ലാഭം' ഇവര്‍ ഏത് അക്കൗണ്ടില്‍ ചേര്‍ക്കും?

വണ്ടൂര്‍:

മൗലവി ശഫീഖ് അസ്‌ലം ഖുത്വ്ബ നിര്‍വഹിച്ചിരുന്ന വണ്ടൂര്‍ പള്ളിയില്‍ അതിക്രമിച്ചുകയറാനും പള്ളി പൂട്ടിക്കാനും ഇവര്‍ തെരഞ്ഞെടുത്ത സമയം പോലും മനുഷ്യത്വത്തിന് നിരക്കുന്നതായിരുന്നില്ല. ശഫീഖ് അസ്‌ലം ഗുരുതരമായ ഒരു     രോഗത്തിന്റെ അവശതയില്‍ ആശുപത്രിയില്‍ കഴിയുന്ന സാഹചര്യമാണ് ഭിന്നിപ്പുകാര്‍ തങ്ങളുടെ കാടന്‍ പ്രവൃത്തിക്ക് തെരഞ്ഞെടുത്തത്. ഇവിടെയും ദിവസങ്ങളോളം സുജൂദ് മുടക്കിയ ഇവര്‍ തങ്ങളുടെ നേതാവിന് ഒരു ഖുതുബ മാത്രം നിര്‍വഹിക്കാനുള്ള അവസരം മധ്യസ്ഥര്‍ മുഖേന നേടിയെടുത്ത് 'ധൈര്യസമേതം' പിന്‍വാങ്ങി.

കരുവന്‍തിരുത്തി:

ഒടുവില്‍ കരുവന്‍ തിരുത്തി പള്ളി പൂട്ടിക്കാനും ഭിന്നിപ്പുകാര്‍ക്ക് പ്രേരണയായത് ഈ പള്ളിയുടെ ഭരണത്തിലും മിന്‍ബറിലും തങ്ങള്‍ക്ക് സ്വാധീനമില്ലാത്തതിന്റെ പ്രകോപനം മാത്രമായിരുന്നു. നാട്ടില്‍ രണ്ട് കയ്യിലെയും വിരലുകളുപയോഗിച്ച് എണ്ണാന്‍ പോലും അണികളില്ലാത്തവര്‍ ആ നാട്ടിലെ പള്ളിഭരണത്തിലും എവിടെയായിരിക്കുമെന്ന് ചിന്തിക്കാന്‍ പോലും മിനക്കെടാതെയാണിവര്‍ പുതിയ പൂട്ടും വാങ്ങി ഗുണ്ടകളുമായെത്തി പോലീസിനെ ഉപയോഗിച്ച് ഈ പള്ളിയും അടച്ചുപൂട്ടിയത്. ജുമുഅ അലങ്കോലപ്പെടുത്തിയും സ്വയം ജുമുഅ ഉപേക്ഷിച്ചുമാണ് പലരും ഈ ഗുണ്ടായിസം നടത്തിയതെന്ന് ഇവരുടെ 'ആദര്‍ശ പ്രതിബദ്ധത'യുടെ അളവുകോലായി  വിശ്വാസികള്‍ വിലയിരുത്തട്ടെ.

പള്ളിപൂട്ടിക്കലിനു പുറമെ പള്ളി നിന്ദയുടെ ഒരു പരമ്പര തന്നെയാണ് ഭിന്നിപ്പുകാര്‍ കാഴ്ചവെച്ചത്. പള്ളിപൊളിക്കല്‍, പള്ളിപ്പണിമുടക്കല്‍, പള്ളിഫണ്ടുകള്‍ മുടക്കല്‍ തുടങ്ങി മഹത്തായ സേവനങ്ങള്‍ കഴിഞ്ഞ നാല്പതില്‍ പരം മാസങ്ങള്‍ക്കുള്ളില്‍ ഇവര്‍ കേരള മുസ്‌ലിം ചരിത്രത്തിന് സമര്‍പ്പിച്ചു. ദോഷം പറയരുതല്ലോ, ''നന്മയിലേക്ക്, തിന്മക്കെതിരെ'', ''ഇസ്‌ലാമിനെ അറിയുക'', ''നാഥനെ അറിയുക നാളെയുടെ രക്ഷക്ക്'' തുടങ്ങിയ സുന്ദരമായ ടൈറ്റിലുകളാണ് ഈ ക്രൂരകൃത്യങ്ങള്‍ നടത്തുമ്പോഴും ഇവരുടെ ബാനറുകളില്‍ തെളിഞ്ഞുകണ്ടിരുന്നത്. ഭിന്നിപ്പുകാരുടെ പള്ളിനിന്ദക്ക് ചില ഉദാഹരണങ്ങള്‍

കൊടുന്തിരപ്പുള്ളി:

അല്ലാഹുവിന് സുജൂദ് ചെയ്യുന്ന വിശുദ്ധഗേഹം സ്വാര്‍ഥതാല്പര്യങ്ങളുടെ അന്ധതയില്‍ ഒറ്റ രാത്രികൊണ്ട് ജെ സി ബി ഉപയോഗിച്ച് ഇടിച്ച് നിരപ്പാക്കിയും ഭിന്നിപ്പുകാര്‍ ചരിത്രം കുറിച്ചു. പാലക്കാട് കൊടുന്തിരപ്പുള്ളിയിലെ മുജാഹിദ് പള്ളി വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആന്‍ പ്രതികളും ഫര്‍ണിച്ചറുകളും പായകളുമെല്ലാം ഉള്‍പ്പെടെയാണ് ഇവര്‍ നിലംപരിശാക്കിയത്.

തൊടുപുഴ:

തൊടുപുഴക്കടുത്ത് മങ്ങാട്ട് കവലയിലെ മസ്ജിദുല്‍ മുജാഹിദീന്‍ ഭിന്നിപ്പുകാര്‍ ഈയിടെ തകര്‍ത്തത് പ്രദേശത്തെ സലഫീ പ്രവര്‍ത്തകര്‍ക്ക് ഇരട്ട പ്രഹരമായി. ഇവിടെ നിന്നും ഒന്നര കിലോമീറ്ററോളം അകലെ വന്‍തുക ചിലവാക്കി എറണാകുളത്തെ ഭിന്നിപ്പുനേതാവിന്റെ നേതൃത്വത്തില്‍ പണിത ഷോപ്പിംഗ് കോംപ്ലക്‌സ് പള്ളിയില്‍ ആളെക്കൂട്ടാനും മസ്ജിദുല്‍ മുജാഹിദീന്‍ 'മടവൂര്‍ വിഭാഗം' കയ്യിലാക്കുമോ എന്ന് ഭയന്നും അതിനിഷ്ഠൂരമായാണ് ഇവര്‍ ഈ പള്ളി നിലംപരിശാക്കിയത്. ഒടുവില്‍, തങ്ങള്‍ പുതുതായി നിര്‍മിച്ച ഷോപ്പിംഗ് കോംപ്ലക്‌സിന് ആരാധനാലയത്തിനുള്ള അനുമതിയില്ലെന്നതിന്റെ പേരില്‍ ഇതിലെ പള്ളി ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടി വന്നു ഭിന്നിപ്പുകാര്‍ക്ക്. പൊളിച്ചുമാറ്റിയ സ്ഥലത്ത് ഇനിയൊരു പള്ളി ഉയര്‍ത്തണമെങ്കില്‍ കടുത്ത തടസ്സങ്ങളാണ് നിലവിലുള്ളത്. ഫലത്തില്‍ പ്രദേശത്തെ മുജാഹിദുകള്‍ക്ക് ആരാധന നടത്താനുള്ള സംവിധാനമാണ് ഭിന്നിപ്പുകാരുടെ കുതന്ത്രത്തില്‍ ഇവിടെ നഷ്ടപ്പെട്ടത്.

പരവൂര്‍:

കൊല്ലം പരവൂരില്‍ മുജാഹിദ് പള്ളിയുടെ നിര്‍മാണം തടയാന്‍ എ പി വിഭാഗം കൂട്ടുപിടിച്ചത് സംഘപരിവാര്‍ ശക്തികളെയായിരുന്നു. പള്ളി നിലവില്‍ വന്നാല്‍ മതസൗഹാര്‍ദം തകരുമെന്നും തൊട്ടടുത്ത ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉഷപൂജക്കും ദീപാരാധനക്കും ശല്യമാവുമെന്നും കാണിച്ച് രേഖാമൂലം ഇവര്‍ ക്ഷേത്രകമ്മറ്റിയെയും ആര്‍ എസ് എസ് ഭാരവാഹികളെയും സമീപിക്കുകയായിരുന്നു. താല്‍ക്കാലികമായി പള്ളിപ്പണി മുടക്കാന്‍  ഇവര്‍ക്കായെങ്കിലും ഹൈന്ദവസഹോദരങ്ങള്‍ വൈകിയെങ്കിലും ഇവരുടെ കുതന്ത്രവും പൈശാചികതയും തിരിച്ചറിയുകയായിരുന്നു.

അയനിക്കോട്:

മലപ്പുറം അയനിക്കോട് സലഫി മസ്ജിദ് നിര്‍മാണത്തിന് അനുമതി നിഷേധിക്കണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ട് ഇവര്‍ ആര്‍ ഡി ഒയെ ബോധിപ്പിച്ച കാര്യങ്ങള്‍ ഏവരെയും ഞെട്ടിക്കുന്നതായിരുന്നു. ശബ്ദ മലിനീകരണവും പരിസരമലിനീകരണവുമായിരുന്നു അയനിക്കോട്ടെ സലഫീ മസ്ജിന്റെ നിര്‍മാണം തടയാന്‍ ഇവര്‍ കണ്ടെത്തിയ കാരണങ്ങള്‍.

പെരുവള്ളൂര്‍, മുസ്‌ലിയാരങ്ങാടി...:

അല്ലാഹുവിനെ മാത്രം ആരാധിക്കാനായി ഗ്രാമങ്ങളിലെ സലഫീ പ്രവര്‍ത്തകര്‍ക്ക് മസ്ജിദ് നിര്‍മിക്കാന്‍ ദീനീ സ്‌നേഹികളായ അഭ്യുദയകാംക്ഷികളും സംഘടനകളും അനുവദിച്ച ഫണ്ടുകള്‍ കുപ്രചരണങ്ങള്‍ നടത്തിയും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ചും മുടക്കിയ നിരവധി സംഭവങ്ങളാണ് കേരളത്തില്‍ ഭിന്നിപ്പുകാര്‍ കാരണം ഉണ്ടായത്. മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ പെരുവള്ളൂരും മുസ്‌ലിയാരങ്ങാടിയും കേവലം ഉദാഹരണങ്ങള്‍ മാത്രം.

ഇനി പറയൂ, ഇതായിരുന്നോ നിങ്ങള്‍ അവതരിപ്പിച്ച സലഫീ മന്‍ഹജ്? എന്തിനായിരുന്നു ഈ അഭ്യാസങ്ങളെല്ലാം.
''ജാറങ്ങളോടനുബന്ധിച്ച പള്ളികളിലും മാല, മൗലൂദ്, റാത്തീബ് തുടങ്ങി തൗഹീദീ വിശ്വാസത്തിന് വിരുദ്ധമായ ആചാരവൈകൃതങ്ങള്‍ക്ക് നേതൃത്വം നല്കുന്ന പുരോഹിതന്മാരുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള നമസ്‌കാരങ്ങളിലും ദുആകളിലും സംബന്ധിക്കാന്‍ തൗഹീദിന്റെ യഥാര്‍ഥ ആദര്‍ശം ഉള്‍ക്കൊണ്ടവര്‍ക്ക് സാധിക്കില്ല. അത്തരം ആളുകള്‍ ഒരു പ്രദേശത്ത് നന്നെ കുറവാണെങ്കിലും അവര്‍ക്ക് ആരാധനാകര്‍മങ്ങള്‍ നിര്‍വഹിക്കാനായി ഒരു മസ്ജിദ് വേണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് മുസ്‌ലിം സ്ത്രീകള്‍ക്ക് ജുമുഅ ജമാഅത്തുകളിലും പെരുന്നാള്‍, തറാവീഹ് എന്നീ സംഘടിത നമസ്‌കാരങ്ങളിലും പങ്കെടുക്കുന്നതിന് സാധിക്കണം.'' (അല്‍മനാര്‍ 2005 ഒക്‌ടോബര്‍)
ശരിയാണ്!  പക്ഷേ, നിങ്ങള്‍ മേല്‍ പ്രസ്താവിക്കപ്പെട്ട പള്ളികള്‍ക്കു എതിരെ തിരിഞ്ഞത് എന്തിനായിരുന്നു. ആ പള്ളികളില്‍ ജാറമോ മാലമൗലൂദ് റാത്തീബോ സ്ത്രീസ്വാതന്ത്ര്യ നിഷേധമോ തറാവീഹ് പതിനൊന്നിലധികമോ അറബി ഖുതുബയോ എന്തെങ്കിലുമുണ്ടായിരുന്നോ? (കേരളത്തില്‍ ഏതെങ്കിലും മുജാഹിദ് പള്ളിയില്‍ ഇത്തരം വല്ലതും നടന്നിട്ടുണ്ടെങ്കില്‍ അത് ഇക്കൂട്ടരുടേതിലാണ്. തലശ്ശേരി മൂഴിക്കരപള്ളിയില്‍ തറാവീഹ് 23 നമസ്‌കരിച്ചതും മലപ്പുറം പെരുവള്ളൂര്‍ മസ്ജിദില്‍ അറബിഖുത്വ്ബ നടന്നതുമെല്ലാം മാലോകരറിഞ്ഞതാണല്ലോ)
സലഫീ ആദര്‍ശത്തിനെതിരായ എന്തെങ്കിലും നടന്നതിന്റെ പേരിലായിരുന്നോ നിങ്ങള്‍ ഇത്തരം പള്ളി നിന്ദക്ക് ഒരുമ്പെട്ടത്?
''നടത്തിപ്പുകാര്‍ ആരെന്ന് നോക്കിയല്ല പള്ളിയെ പരിഗണിക്കേണ്ടത്, പള്ളി അല്ലാഹുവിന്റെ ഭവനമാണെന്ന പവിത്രത നാം സംരക്ഷിക്കണം. വ്യക്തി ദൂഷ്യങ്ങളും സമൂഹത്തിലെ ഇതര താല്പര്യങ്ങളും ഭൗതിക നേട്ടങ്ങളും മുതലാക്കാന്‍ പള്ളികളെ കരുവാക്കുന്ന പ്രവണത അല്ലാഹുവിന്റെ ശിക്ഷക്കും കോപത്തിനും കാരണമാകുമെന്നതിന് അനുഭവങ്ങള്‍ സാക്ഷിയാണ്'' (അല്‍മനാര്‍ 2005 ജൂലായ്)
എന്ന് നിങ്ങള്‍ എഴുതിവിട്ടത് കേവലം ഭംഗിവാക്കായി മാത്രമായിരുന്നോ? എങ്കില്‍,
''തങ്ങള്‍ വിഘടിച്ചു പോയത് സത്യമാര്‍ഗത്തിലാണെന്ന് ഈ ഗൂഢാലോചകര്‍ അവരെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ചതുകൊണ്ടാണ് സത്യസന്ധരായി ദീനീ പ്രവര്‍ത്തനം നടത്തിയിരുന്ന പലരും ഇന്ന് രൗദ്രഭാവം പൂണ്ട് വിശുദ്ധ പള്ളികള്‍ പോലും കലാപകേന്ദ്രങ്ങളാക്കാന്‍ മടികാണിക്കാത്തത്'' (അല്‍മനാര്‍ 2005 ജനുവരി)
എന്ന് എഴുതിയത് ആരെക്കുറിച്ചാണെന്ന് മേല്‍ സൂചിപ്പിച്ച 10 പള്ളികളുടെ ചരിത്രത്തിലൂടെ മാത്രം സമുദായം വിലയിരുത്തും എന്നുമാത്രം മറക്കാതിരിക്കുക.
''എത്ര നല്ല കൃഷിക്കിടയിലും കളകള്‍ മുളക്കുന്നതുപോലെ എത്ര നല്ല ഉപദേശങ്ങള്‍ ലഭിച്ചാലും ചിലര്‍ ക്രൂരന്മാരായി വളരും. അതില്ലാതാക്കാന്‍ രണ്ട് പ്രധാന മാര്‍ഗമാണുള്ളത്. എളുപ്പത്തില്‍ പിടിക്കപ്പെടുകയും പരസ്യമായി ശിക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുക'' (ഭിന്നിപ്പുവാരിക, 2006 മാര്‍ച്ച് 10) എന്നേ ഇക്കാര്യത്തില്‍ ഞങ്ങള്‍ക്ക് പറയാനുള്ളൂ.

ഫിനിഷിങ്ങ് പോയിന്റ്: ശബാബിൽ ഈ ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടതിനു ശേഷവും കേരളത്തിൽ സമാന രീതിയിൽ കുറെ പള്ളികളിൽ ഇവർ പ്രശ്നമുണ്ടാക്കി. ചെനക്കലങ്ങാടി, തിരൂർ തുടങ്ങിയ പല പ്രദേശങ്ങളിലും ഇവരീ നെറികേട് ആവർത്തിച്ചു.



Monday, August 11, 2014

അന്ന് ഇവിടെയുമൊരു ജീവൻ പൊലിഞ്ഞിരുന്നു........!!!

ജിന്നിറക്കാൻ പ്രാകൃതചികിത്സ
അന്ന് ഇവിടെയുമൊരു ജീവൻ പൊലിഞ്ഞിരുന്നു........!!!

അബൂഹിമ

2010 ഏപ്രിൽ അവസാന വാരം എന്റെ നാട്ടിൽ ഇങ്ങിനെയൊരു സംഭവമുണ്ടായി. അന്ന് മുജാഹിദ് സെന്റർ കേന്ദ്രീകരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നവർ ഇതിനെ കേട്ട ഭാവം പോലും നടിച്ചില്ല. കാരണം നാലു വർഷത്തോളം, സംസ്ഥാന നേതൃത്വത്തിന്റെ പൂർണ്ണ ഒത്താശയോടെ ഷംസുദ്ദീൻ പാലത്ത് ഇത്തരം പ്രാകൃത വിശ്വാസങ്ങളെ പുനരായിക്കാൻ അധ്വാനിച്ചത് ഞങ്ങളുടെ നാട്ടിലെ മിൻബറിലായിരുന്നു. അന്ന് ഒരു കാമ്പയിനോ ബഹുജന സംഗമമോ പോയിട്ട് കേവലമൊരു പ്രതിഷേധസ്വരം പോലും ആ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ നിന്നുണ്ടായില്ല.

അതെ, അന്നിവർ ജിന്ന്സ്പെഷലിസ്റ്റുകളെ പഠിപ്പിക്കുകയും പരിശീലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന തിരക്കിലായിരുന്നു. ഇസ്ലാഹി നേതാക്കൾ തെളിച്ച് വെച്ച നേരിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ നിന്ന് മാളത്തിലേക്കോടിയൊളിച്ച പഴയ ജിന്ന് ചികിത്സകർക്ക് ഊർജ്ജവും ആർജ്ജവവും പുതുക്കി പകർന്ന് നൽകുകയായിരുന്നു.

അത്തരത്തിൽ ധൈര്യം തിരിച്ച് കിട്ടിയ ഒരാൾ ഇവരുടെ കെ എൻ എം സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിക്ക് മുൻപിൽ അത് നേരിട്ട് തുറന്ന് പറയുകവരെ ചെയ്തുവെന്ന് പുതിയ വെളിപ്പെടുത്തൽ; “കുറച്ച് മാസങ്ങൾക് മുൻപ് ഒരു മുസ്ല്യാർ ചികിത്സാ ആവശ്യാർത്ഥം ഹോസ്പിറ്റലിൽ വന്നപ്പോൾ ജോലി എന്താണെന്ന് അന്വേഷിച്ചു. ഇസ്മിന്റെ പണിയെന്ന് മറുപടി പറഞ്ഞു. ജിന്നിറക്കലും സിഹ്‌റ് ഒഴിപ്പിക്കലും അറബി മാന്ത്രികവുമായി ലൊട്ടുലൊടുക്ക് തട്ടിപ്പുമായി നടക്കുന്ന ഒരു മുസ്ല്യാർ. ചോദിച്ചറിയലിൽ ഒരു പുച്ഛരസം മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:...”സാറേ, മുൻപ് ഞങ്ങൾ ഒളിച്ചും പാത്തും ഇരുളിന്റെ മറവിൽ തലയിൽ മുണ്ടിട്ട് ചെയ്തിരുന്ന പണിക്ക് തെളിവുകളും രേഖകളും തന്നത് നിങ്ങളുടെ ആൾക്കാരാണ്” “(വിചിന്തനം വാരിക, 2014 ആഗസ്റ്റ് 8, ഡോ. സുൽഫിക്കറലി)

അതെ, സത്യമാണയാൾ പറഞ്ഞത്. ആ വാക്കുകൾക്ക് എന്ത് മറുപടി നൽകി എന്ന് ലേഖനത്തിലില്ലെങ്കിലും അദ്ദേഹമത് നിഷേധിച്ചിരിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല. കാരണം 2002ൽ ‘മടവൂരി’കളെ അരുക്കാക്കാൻ കരുക്കൾ നീക്കുന്നതിനിടെ ലഭിച്ച വലിയൊരായുധമായ ‘മൻഹജി’ന്റെ മറവിൽ ‘ജിന്നൂരിസം’ മലയാള മണ്ണിലേക്ക് അരിച്ചിറങ്ങിയത് യാദൃശ്ചികമൊന്നുമായിരുന്നില്ലെന്ന് ഡോക്ടർക്കറിയാം.
ഷംസുദ്ദീൻ പാലത്തിന്റെ അന്ധവിശ്വാസ പുനരാനയിച്ച് കൊണ്ടുള്ള ‘വിഖ്യാതമായ’ ഖുതുബകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൂടി മഹല്ലിലെ പള്ളിയിലായിരുന്നു അരങ്ങേറിയിരുന്നത്. 2002ൽ തന്നെ ജിന്ന് കൂടലും ജിന്നിറക്കലും പഠിപ്പിക്കുകയും പരിശീലിപ്പിക്കുകയും നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്ത, കെ ജെ യുവിന്റെ ഐ എസ് എച്ച് എന്ന സ്ഥാപനം ഡോക്ടറുടെ കൂടി നാടിന്റെ അയൽ പ്രദേശത്തായിരുന്നു.
അന്നവക്കൊക്കെ കുടപിടിച്ചവരും വെള്ളവും വെളിച്ചവും പകർന്നവരുമൊക്കെ ഇന്ന് ആ കാലത്തെ തള്ളിപ്പറയുന്നു. അൽഹംദുലില്ലാഹ്.

പക്ഷെ, ദുരഭിമാനവും അഹങ്കാരവും അലങ്കാരമായി കൊണ്ടു നടക്കുന്നവർ തിരിച്ചറിവിന്റെ തുരുത്തിലും സത്യം അംഗീകരിക്കാൻ മടിക്കുന്നു. തിരുത്തിന് കരുത്ത് പകർന്ന ധീര മുജാഹിദുകളെ തള്ളിപ്പറയാൻ മത്സരിക്കുകയാണവർ.

മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രമാണബദ്ധമായ തേരോട്ടത്തിനിടയിലും മണ്ണടിയാതെ അള്ളിപ്പിടിച്ചവരും നവയാഥാസ്ഥിതികരുടെ ഇറക്കുമതി മൻഹജിന്റെ കച്ചിത്തുമ്പിൽ തൂങ്ങി നവജീവൻ വന്നവരുമായ ജിന്നൂരികൾക്കെതിരെയുള്ള ആദർശ കൂട്ടായ്മയുടെ പ്രാധാന്യവും പ്രസക്തിയും അനിവാര്യതയും അവഗണിച്ച് കൊണ്ടുള്ള ഈ ഊറ്റം കൊള്ളൽ വിഡ്ഡിത്തമാണെന്ന് പോലും തിരിച്ചറിയുന്നില്ല അവർ.

അറിയുക, ഇതൊരു മുജാഹിദ് ഗ്രൂപ്പിസത്തിന്റെ ആയുധമല്ല. ദൌർഭാഗ്യകരമായ ചേരിതിരിവിന്റെ പുകമറയിൽ തലപൊക്കുന്ന യാഥാസ്ഥിതികതക്കെതിരായ ചെറുത്തുനിൽ‌പ്പാണ്. ഭൂതകാലത്തെ തെറ്റുകൾ ശരികളാക്കി ചിത്രീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയല്ല, തിരിച്ചറിവുകളും തിരുത്തുകളും ശരിയുടെ പക്ഷത്തിന്റെ കരുത്താക്കി മാറ്റാൻ മനസ്സുണ്ടാവുകയാണ് വേണ്ടത്.

29/04/2010 ന് മലയാള പത്രങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച് വന്ന ആ വാർത്തകൾ ഓർമ്മയിലേക്കായി....

യുവതിയുടെ മരണം

ഭർത്താവും അറസ്റ്റിൽ

തിരൂരങ്ങാടി: ജിന്നുബാധയിറക്കാനെന്ന പേരില്‍ നടത്തിയ പ്രാകൃത ചികിത്സക്കിടെ യുവതി മരിക്കാനിടയായ സംഭവത്തില്‍ യുവതിയുടെ ഭര്‍ത്താവിനെ പൊലീസ് അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. മൂന്നിയൂര്‍ കുന്നത്ത് പറമ്പ് മച്ചിങ്ങല്‍ മുഹമ്മദലി(33) ആണ് അറസ്റ്റിലായത്. മുഹമ്മദലിയുടെ സഹോദരങ്ങളായ അസ്മാബി(21), സൈതലവി(26) എന്നിവരെ കഴിഞ്ഞ ദിവസം അറസ്റ്റ് ചെയ്തിരുന്നു. ഇവര്‍ റിമാന്റിലാണ്. മുഹമ്മദലിയുടെ ഭാര്യ ചെട്ടിപ്പടി പരേതനായ തയ്യില്‍ മുഹമ്മദലിയുടെ മകള്‍ സക്കീന(30)യാണ് കഴിഞ്ഞ തിങ്കളാഴ്ച ദാരുണമായി മരിച്ചത്. മന്ത്രവാദ ചികിത്സക്കിടെ തലയിലുണ്ടായ മാരകമായ മുറിവുകളാണ് മരണകാരണമെന്ന് ഡോക്ടര്‍മാര്‍ സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഏര്‍വാടിയില്‍ വെച്ചാണ് സക്കീന മരണപ്പെടുന്നത്. 20ന് മുഹമ്മദലിയുടെ തറവാട് വീട്ടില്‍ വെച്ച് അസ്മാബിയും സൈതലവിയും ചേര്‍ന്ന് നടത്തിയ മന്ത്രവാദത്തെ തുടര്‍ന്ന് അവശയായ സക്കീനയെ അസ്മാബിയുടെ നിര്‍ദ്ദേശ പ്രകാരം ഏര്‍വാടിയിലേക്ക് കൊണ്ടു പോവുകയായിരുന്നത്രെ. വീട്ടിലെ ചികിത്സയുടെ ഭാഗമായി സക്കീനയെ ചങ്ങലയില്‍ ബന്ധിച്ച് ക്രൂരമായി മര്‍ദ്ദിക്കുകയും തലയില്‍ മാരകമയ മുറിവ് സംഭവിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നെന്ന് സക്കീനയുടെ സഹോദരന്‍ ഹുസൈന്‍ മൊഴി നല്‍കിയിട്ടുണ്ട്. ആശുപത്രിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോവാനുള്ള തങ്ങളുടെ നിര്‍ദ്ദേശം അവഗണിച്ചാണ് മുഹമ്മദലിയും കൂട്ടരും ഏര്‍വാടിയിലേക്ക് കൊണ്ടു പോയതെന്ന് ഹുസൈന്‍ പറഞ്ഞു.
മനപ്പൂര്‍വമല്ലാത്ത നരഹത്യക്കാണ് അസ്മാബിക്കും സൈതലവിക്കുമെതിരെ പൊലീസ് കേസെടുത്തിട്ടുള്ളത്. ഇവര്‍ ചെയ്ത കുറ്റകൃത്യങ്ങള്‍ക്ക് കൂട്ടുനിന്നതിന് സെക്ഷന്‍ 34 പ്രകാരമാണ് മുഹമ്മദലിക്കെതിരെ കേസെടുത്തിട്ടുള്ളതെന്ന് തിരൂരങ്ങാടി സി ഐ എന്‍ വി അബ്ദുല്‍ഖാദര്‍ പറഞ്ഞു.
മുഹമ്മദലിയുടെ വീട്ടില്‍ ചുമരിലും മേശയിലും വസ്ത്രത്തിലും കഴുകിക്കളയാന്‍ ശ്രമിച്ച രീതിയില്‍ കണ്ടെത്തിയ രക്തക്കറ ഇന്ന് ഫോറന്‍സിക് വിദഗ്ദര്‍ പരിശോധിച്ചു. ഇത് രക്തത്തിന്റെ പാടുകളാണെന്ന് സംഘം സ്ഥിരീകരിച്ചു. മന്ത്രവാദ ചികിത്സക്കിടെ അടിക്കാനുപയോഗിച്ചതെന്ന് കരുതുന്ന വലിയൊരു വടിയും അന്വേഷണസംഘം വീട്ടില്‍ നിന്നും കണ്ടെടുത്തു. ഇതില്‍ നിന്നും ഫോറന്‍സിക് ഉദ്യോഗസ്ഥര്‍ സാമ്പിള്‍ ശേഖരിച്ചു പരിശോധനക്കായി കൊണ്ടു പോയിട്ടുണ്ട്. ഫോറന്‍സിക് വകൂപ്പില്‍ നിന്നുള്ള എ ഉണ്ണികൃഷ്ണന്‍, ടി അബ്ദുറസാഖ്, എം ഗോപു എന്നിവര്‍ പരിശോധനക്ക് നേതൃത്വം നല്‍കി. ജിന്നിറക്കല്‍ ചികിത്സ നടത്തിയ അസ്മാബി കോഴിക്കോട് ചെറുവണ്ണൂരിലെ സ്വകാര്യാശുപത്രിയില്‍ നഴ്‌സായി ജോലി ചെയ്തതിന്റെ തിരിച്ചറിയല്‍ കാര്‍ഡും ഇവരുടെ വീട്ടില്‍ നിന്നും കണ്ടെടുത്തു.
മാസങ്ങള്‍ക്ക് മുന്‍പ് സഹോദരിമാരോടൊപ്പം ഏര്‍വാടിയില്‍ പോയപ്പോഴുണ്ടായ വെളിപാട് പ്രകാരമാണ് ജിന്നുചികിത്സക്ക് ഒരുങ്ങിയതെന്ന് അസ്മാബി പൊലീസിനോട് പറഞ്ഞു. ഇവരുടെ ആദ്യ ചികിത്സയായിരുന്നത്രെ ഇത്. സക്കീനക്ക് യാതൊരു അസുഖവുമുണ്ടായിരുന്നില്ലെന്നും അസ്മാബിയുടെ ചികിത്സയിലാണ് സക്കീനയുടെ മാനസികനില തെറ്റിയതെന്നും സഹോദരന്‍ ഹുസൈന്‍ വര്‍ത്തമാനത്തോട് പറഞ്ഞു. ഞാന്‍ ഇളക്കിയ ജിന്നിനെ ഇറക്കാനും എനിക്കറിയാം എന്ന് പറഞ്ഞാണ് അസ്മാബി 20ന് തറവാട് വീട്ടില്‍ വെച്ച് ചികിത്സ നടത്തിയത്. വലിച്ചിഴച്ച് മുറിയില്‍ കയറ്റിയ സക്കീനയെ അവര്‍ ക്രൂരമായി മര്‍ദ്ദിക്കുകയായിരുന്നു. ചെവിയില്‍ മങ്കൂസ് മൗലിദ് ഉരുവിട്ടപ്പോള്‍ സക്കീന വെപ്രാളം കാണിച്ചുവെന്നും അപ്പോഴാണ് വടിയെടുത്ത് ക്രൂരമായി മര്‍ദ്ദിച്ചതെന്നും സി ഐ പറഞ്ഞു. ഈ സമയം കണ്ടുനിന്ന ബന്ധുക്കളെല്ലാം പേടിച്ച് പിന്‍മാറിയെങ്കിലും സൈതലവിയുടെ സഹായത്തോടെ അസ്മാബി ചികിത്സ തുടര്‍ന്നു. മുഹമ്മദലിയും ഇതിനെല്ലാം സാക്ഷിയായി മുറിയിലുണ്ടായിരുന്നു. പിറ്റെ ദിവസം ആവശ്യമായ വൈദ്യസഹായം ലഭ്യമാക്കാതെ ഏര്‍വാടിയിലേക്ക് സക്കീനയെ കൊണ്ടു പോയതും മുഹമ്മദലി തന്നെയായിരുന്നു.



വിനയായത് യുവതിക്ക് ജീവനുണ്ടെന്ന പ്രചാരം.

തിരൂരങ്ങാടി: മൂന്നിയൂര്‍ കുന്നത്ത് പറമ്പില്‍ ജിന്നു ചികിത്സക്കിടെ യുവതി മരിക്കാനിടയായ സംഭവത്തില്‍ പ്രതികള്‍ക്ക് വിനയായത് യുവതിക്ക് ജീവനുണ്ടെന്ന പ്രചാരം. ശരീരത്തില്‍ ജിന്നുകയറിയിട്ടുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിപ്പിച്ച് ഭര്‍തൃസഹോദരി നടത്തിയ ചികിത്സാപരീക്ഷണത്തിന്റെ ഇരയായ ചെട്ടിപ്പടി പരേതനായ തയ്യില്‍ മുഹമ്മദലിയുടെ മകള്‍ സക്കീനയുടെ മരണത്തിനു പിന്നിലെ ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്ന കഥകള്‍ അല്ലെങ്കില്‍ പുറലോകമറിയാതെ പോവുമായിരുന്നു. കാര്യമായ അസുഖമില്ലാതിരുന്ന സക്കീനയില്‍ തന്റെ മന്ത്രവാദ ചികിത്സയിലേക്കുള്ള പരീക്ഷണങ്ങള്‍ നടത്തുകയായിരുന്നുവത്രെ. ഇതിനെ തുടര്‍ന്ന് ഭയപ്പെട്ട സക്കീനയില്‍ ചില മാനസികാസ്വസ്ഥ്യങ്ങള്‍ പ്രകടമായി. ഒരിക്കല്‍ പുഴയില്‍ ചാടി ആത്മഹത്യാ ശ്രമവും നടത്തി.

ഇതെല്ലാം ജിന്നിന്റെ ചെയ്തികളായി ധരിപ്പിച്ച് സക്കീനയുടെ ഭര്‍തൃസഹോദരി അസ്മാബി(22) ഒരു മന്ത്രവാദ ചികിത്സക്ക് സാഹചര്യമൊരുക്കി. മുന്‍പ് രണ്ട് മാസത്തോളം ഏര്‍വാടിയില്‍ താമസിച്ചിരുന്ന തനിക്ക് അവിടെ നിന്നും സിദ്ധി ലഭിച്ചതായി അസ്മാബി അവകാശപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇത് പരീക്ഷിക്കാനുള്ള ഒരു ഇരയായി തന്റെ നാത്തൂനെ തന്നെ തെരഞ്ഞെടുക്കുകയായിരുന്നു ഇവര്‍.

തന്റെ വീട്ടില്‍ മുറിയില്‍ കയറ്റി അടച്ചിട്ട് സഹോദരങ്ങളുടെയും മറ്റു ബന്ധുക്കളുടെയും കണ്‍മുന്നില്‍ വെച്ചാണ് ഇവര്‍ പ്രാകൃതമായ അടിചികിത്സ നടത്തിയത്. ചെവിയില്‍ മന്ത്രിച്ചപ്പോള്‍ സക്കീന കാണിച്ച വെപ്രാളത്തെ ജിന്നിന്റെ ഇളക്കമായി ചിത്രീകരിച്ച് ഒരു മരക്കൊമ്പ് കൊണ്ട് അടിക്കുകയായിരുന്നത്രെ. അടിക്കാനുപയോഗിച്ചതെന്ന് കരുതുന്ന മരക്കൊമ്പ് ഇന്നലെ പൊലീസ് കണ്ടെടുത്തു.

നേരത്തെ കോഴിക്കോട് ചെരുവണ്ണൂരിലെ സ്വകാര്യാശുപത്രിയില്‍ നഴ്‌സായി ജോലി നോക്കിയിരുന്ന അസ്മാബി ഈയടുത്താണ് മന്ത്ര ചികിത്സയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞതെന്ന് ബന്ധുക്കള്‍ പറയുന്നു. മരക്കൊമ്പ് കൊണ്ട് തലയില്‍ ആഴത്തില്‍ മുറിവേറ്റ സക്കീനക്ക് ആവശ്യമായ യാതൊരു ചികിത്സയും നല്‍കാന്‍ അസ്മാബിയോ ഭര്‍ത്താവോ മറ്റു ബന്ധുക്കളോ തയ്യാറായില്ലെന്നത് ഈ കുടുംബത്തെ പിടികൂടിയ അന്ധവിശ്വാസത്തിന്റെ ആഴം വ്യക്തമാക്കുന്നു. പിറ്റെ ദിവസം അസ്മാബിയുടെ നിര്‍ദ്ദേശമനുസരിച്ച് തന്നെയാണ് മുഹമ്മദലി സക്കീനയെയും കൊണ്ട് ഏര്‍വാടിയിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടത്. അവിടെ നിന്നും സക്കീനയുടെ അത്യാസന്ന നില മനസ്സിലാക്കി ഇവരെ മടക്കി അയച്ചു.

ഏര്‍വാടിയിലെ ഒരു സ്വകാര്യാശുപത്രിയില്‍ കാണിച്ചപ്പോള്‍ അതീവ ഗുരുത്രാവസ്ഥയിലാണെന്ന് പറഞ്ഞതിനെ തുടര്‍ന്ന് താലൂക്ക് ആശുപത്രിയില്‍ പ്രവേശിപ്പിച്ച് ഗ്ലൂക്കോസ് നല്‍കി. തിരികെ ആംബുലന്‍സില്‍ നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതിനിടെ വഴിമധ്യേയായിരുന്നു സക്കീന മരിച്ചത്. വിവരം ഫോണില്‍ വീട്ടിലറിയിച്ചു. മൂന്നര മണിയോടെ വീട്ടിലെത്തിച്ച മൃതദേഹം നാലു മണിയോടെ തന്നെ സംസ്‌കാരത്തിനുള്ള കര്‍മ്മങ്ങള്‍ ആരഭിച്ചു. നാലു മണിക്ക് കുളിപ്പിക്കാനെടുക്കുനതിനിടെ അസ്മാബി വന്ന് മയ്യിത്തിന്റെ ചെവിയില്‍ എന്തോ മന്ത്രിച്ചെന്ന് സക്കീനയുടെ സഹോദരന്‍ ഹുസൈന്‍ വര്‍ത്തമാനത്തോട് പറഞ്ഞു. പിന്നീട് മയ്യിത്തിന് ചൂട് അനുഭവപ്പെടുന്നതായും ജീവനുള്ളതായും പ്രചാരമുണ്ടായി. ഉടനെ തൊട്ടടുത്ത സ്വകാര്യാശുപത്രിയില്‍ കാണിച്ചപ്പോള്‍ അവരും സംശയം പ്രകടിപ്പിച്ചു. അങ്ങിനെയാണ് തിരൂരങ്ങാടി താലൂക്ക് ആശുപത്രിയിലെത്തിക്കുന്നത്.

താലൂക്ക് ആശുപത്രിയിലെ ഡോക്ടര്‍മാര്‍ പരിശോധിച്ച് മരണം സ്ഥിരീകരിച്ചു. ഏകദേശം ആറു മണിക്കൂര്‍ മുന്‍പെങ്കിലും മരിച്ചിട്ടുണ്ടാവുമെന്നായിരുന്നു ഡോക്ടര്‍മാരുടെ നിരീക്ഷണം. യുവതിയുടെ തലയിലെ ആഴത്തിലുള്ള മുറിവ് ശ്രദ്ധയില്‍ പെട്ട ആശുപത്രി അധികൃതര്‍ വിവരമറിയിച്ചതിനെ തുടര്‍ന്ന് സ്ഥലത്തെത്തിയ പൊലീസ് അസ്വാഭാവിക മരണത്തിന് കേസെടുക്കുകയായിരുന്നു. തുടര്‍ന്ന് നടത്തിയ അന്വേഷണവും സക്കീനയുടെ സഹോദരന്‍ ഹുസൈന്‍ നല്‍കിയ പരാതിയുമാണ് സംഭവത്തിന്റെ പിന്നിലെ ഞെട്ടിക്കുന്ന ക്രൂരതകള്‍ പുറത്തു കൊണ്ടു വന്നത്. മുഹമ്മദലിയുടെ തറവാട് വീട്ടില്‍ പോലിസ് നടത്തിയ പരിശോധനയില്‍ ചുമരില്‍ കഴുകിക്കളയാന്‍ ശ്രമിച്ച നിലയില്‍ രക്തക്കറകള്‍ കണ്ടെത്തി. തുടര്‍ന്ന് പൊലീസ് സീല്‍ ചെയ്ത വീട്ടില്‍ ഇന്നലെ ഫോറന്‍സിക് ഉദ്യോഗസ്ഥര്‍ എത്തി പരിശോധന നടത്തി. മേശയിലും ചുമരിലും വസ്ത്രത്തിലുമൊക്കെ കണ്ടത് രക്തം തന്നെയാണെന്ന് സ്ഥിരീകരിച്ചു. മുറിയില്‍ നിന്നും കണ്ടെത്തിയ വടിയിലും കണ്ടെത്തിയ രക്തക്കറ പരിശോധനക്കെടുത്തിട്ടുണ്ട്.

കേരളത്തില്‍ മുന്‍പ് വളരെ വ്യാപകമായിരുന്ന ജിന്നിറക്കല്‍ ചികിത്സ കഴിഞ്ഞ ഏതാനും പതിറ്റാണ്ടുകളായി ഏറെക്കുറെ അപ്രത്യക്ഷമായിരുന്നു. മുസ്ലിം നവോത്ഥാന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ത്യാഗോജ്ജ്വല പ്രവര്‍ത്താനങ്ങളുടെ ഭാഗമായാണ് ഇവ നാടു നീങ്ങിയത്. എന്നാല്‍ ഇതേ നവോത്ഥാന പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ പേരുകള്‍ ദുരുപയോഗം ചെയ്തു പോലും ജിന്നുബാധയുടെയും കൂടോത്രത്തിന്റെയുമൊക്കെ പഴങ്കഥകളായ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളെ പുനരാനയിക്കാന്‍ ഗൂഡശ്രമങ്ങള്‍ നടക്കുന്നത് ഇത്തരം ആത്മീയ,വിശ്വാസ ചൂഷകര്‍ക്ക് വളം വെക്കുകയാണെ് . അടുത്തകാലത്തായി പല ഭാഗങ്ങളിലും ജിന്നിറക്കല്‍ കേന്ദ്രങ്ങള്‍ ഉയര്‍ന്നുവരുന്നുണ്ട്. കേരളത്തിലെ എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളിലും ജിന്നിറക്കല്‍ കേന്ദ്രങ്ങള്‍ തുടങ്ങാന്‍ പുളിക്കല്‍ കേന്ദ്രമായി പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന ഒരു പണ്ഡിത സഭയില്‍ നിര്‍ദ്ദേശമുയര്‍ന്നതായി അതിന്റെ ഒരു ഭാരവാഹി തന്നെ ഇയ്യിടെ വെളിപ്പെടുത്തിയത് മുസ്ലിം നവോഥാന പ്രവര്‍ത്തകരില്‍ ഞെട്ടലുണ്ടാക്കിയിരുന്നു.

(വർത്തമാനം ദിനപത്രം 29/04/2010)






Friday, July 25, 2014

മുജാഹിദുകളെ പേടിച്ച് ആദർശത്തെ പുറത്തെറിഞ്ഞ് വെട്ടിലായ ലെറ്റർപാഡുകാർ.

ജിന്ന് കട്ടെടുത്ത ആ മൂന്ന് ഖണ്ഡികകൾ
വീണ്ടെടുക്കാൻ നട്ടെല്ലുണ്ടോ?



 
ഇപ്പോൾ സകല അന്ധവിശ്വാസ വിരുദ്ധ പോരാട്ടത്തിന്റെയും മൊത്തക്കുത്തക തലയിലേറ്റാൻ പഴയതൊക്കെ മറന്ന് വിയർപ്പൊഴുക്കുന്ന  സി ഡി ടവരുകാരും മുജാഹിദുകളിൽ ഹദീസ് നിഷേധമാരോപിക്കാൻ തക്കം നോക്കി നടക്കുന്ന ബഹുമത പണ്ഡിതനും മറുപടി പറയേണ്ട ഒരു ചോദ്യമാണിത്.
1994 ആദ്യത്തിൽ അൽ-മനാർ മാസികയിൽ എം എം അക്ബറിന്റെ ഒരു ലേഖന പരമ്പര പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. ‘യേശു മഹാനായ പ്രവാചകൻ’ എന്നായിരുന്നു അതിന്റെ തലക്കെട്ട്. കെ പി മുഹമ്മദ് മൌലവിയായിരുന്നു അന്ന് അൽ മനാറിന്റെ പത്രാധിപർ. അദ്ദേഹം പരിശോധിച്ച് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പ്രസ്തുത ലേഖനം പിന്നീട് കെ പിയുടെ തന്നെ താല്പര്യത്തിൽ കെ എൻ എം പ്രസിദ്ധീകരണ വിഭാഗം അതൊരു പുസ്തകമാക്കി ഇറക്കി.
അന്നൊന്നും ആരും അതിലെ ഏതെങ്കിലും വരികളിൽ അപാകതയോ വ്യതിയാനമോ കണ്ടിരുന്നില്ല. ഇസ്ലാഹി പ്രസ്ഥാനം പുലർത്തിപ്പോരുന്ന ആശയാദർശത്തിന് വിരുദ്ധമായവ അതിലെവിടെയും ആരും കണ്ടില്ല.
എന്നാൽ ഏതാനും വർഷങ്ങൾ പിന്നിട്ടപ്പോൾ, ഇസ്ലാഹി പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പിളർപ്പിന്റെ ഇരുൾ വീഴ്ത്തി ഒരു പറ്റം കാപാലികർ അഴിഞ്ഞാടി. പിളർപ്പിന്റെ മുന്നോടിയായി, തങ്ങളുന്നം വെക്കുന്നവർക്ക് ആദർശവ്യതിയാനം ഉണ്ടെന്ന് വരുത്തിത്തീർക്കാൻ ഒരു ഇറക്കുമതി മൻഹജിനെയാണവർ അവതരിപ്പിച്ചത്.
ആ പുത്തൻ മൻഹജിന്റെ ഇറക്കുമതി അപകടകരമാണെന്നും അവയോടൊപ്പം, കേരളത്തിലെ ഇസ്ലാഹി പ്രസ്ഥാനം പ്രമാണങ്ങളുടെ കരുത്തിൽ ത്യാഗോജ്ജ്വലമായി ഖബറടക്കിയ നിരവധി അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും പുനരാനയിക്കപ്പെടുമെന്ന് മുജാഹിദുകൾ അന്ന് ശക്തമായി മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. പക്ഷെ അന്ധമായ ഗ്രൂപ്പ് തിമിരത്തിൽ അതൊക്കെ അവഗണിക്കപ്പെട്ടു.
മാന്യതയുടെയും നീതിയൂടെയും സകല സീമകളും ലംഘിച്ച് അവർ ക്ഷുദ്രപ്രവർത്തനം തുടർന്നു. പിളർപ്പെന്ന അവരുടെ സ്വപ്നം പൂവണിഞ്ഞു.
പക്ഷെ, പിന്നീട് മാസങ്ങൾ പോലും കാത്തിരിക്കേണ്ടി വന്നില്ല, മുജാഹിദുകളുടെ മുന്നറിയിപ്പ് യാഥാർത്ഥ്യമാവാൻ തുടങ്ങി. ഇസ്ലാഹി പ്രസ്ഥാനം ഏതൊക്കെ വികല വിശ്വാസങ്ങൾക്കും ആചാര വൈകൃതങ്ങൾക്കുമൊക്കെ എതിരിലാണോ ഇക്കാലമത്രയും പോരാടിയത് അവയൊക്കെ പുത്തൻ ഇറക്കുമതി മൻഹജിന്റെ ആനുകൂല്യത്തിൽ ആദർശപ്പട്ടികയിലേക്ക് ആനയിക്കാൻ പിളർപ്പന്മാർ നിർബന്ധിതരായി. കുത്സിത പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഒന്നിച്ചുനിന്ന അവിശുദ്ധ മുന്നണിയിൽ പെട്ടവർ എന്ത് നെറികേട് ചെയ്യുമ്പോഴും പറയുമ്പോഴും ഒന്നും തള്ളിപ്പറയാൻ ബഹുമാന്യർ അശക്തരായിരുന്നു.  അവയൊക്കെ ഏറ്റെടുക്കാനും അവ വെള്ള പൂശാനും ന്യായീകരിക്കാനുമൊക്കെ അവർ മത്സരിച്ചു.
അവയിൽ പെട്ട ഒന്നാണിവിടെ പരാമർശിക്കുന്നത്.
മുജാഹിദ് സെന്റ്റർ കേന്ദ്രീകരിച്ച് മൌലവിമാർ , ജിന്ന് കൂടലിന്റെയും ജിന്നിറക്കലിന്റെയും നിറം പിടിപ്പിച്ച കഥകളുമായി മഹല്ലുകളിലും കുടുംബങ്ങളിലും മിൻപറുകളിലും അഴിഞ്ഞാടിയപ്പോൾ ഇസ്ലാഹി പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പഴയ രേഖകളൊക്കെ അവർക്കെതിരെ സാക്ഷിയായി. ഇസ്ലാഹി പ്രസ്ഥാനം നാളിതുവരെ പുലർത്തിപ്പോന്ന ആശയാദർശങ്ങൾ അക്ഷരം‌പ്രതി മുറുകെപ്പിടിക്കുന്നവർ തങ്ങളാണെന്ന് ഊറ്റം കൊണ്ടിരുന്ന ഇക്കൂട്ടർ ജിന്ന്-സിഹ്‌റ് വിഷയം വന്നപ്പോൾ അടവ് മാറ്റി.
പലതും ന്യായീകരിച്ച് പിടിച്ച് നോക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഒരു നിലക്കും ന്യായീകരിക്കാൻ പോലുമാവാത്തതിന്റെ വിഷയം വരുമ്പോൾ കേട്ടില്ലെന്ന് നടിച്ചു. ആ കൂട്ടത്തിലൊന്നായിരുന്നു മുകളിൽ പരാമർശിച്ച അക്ബറിന്റെ ലേഖനം. ജിന്നുകൂടലിനെയും ജിന്നിറക്കലിനെയും ശക്തമായി എതിർക്കുന്ന ആ പുസ്തകത്തിന്റെ വരികൾ സൃഷ്ടിച്ച തലവേദന പരിഹരിക്കാൻ മുജാഹിദ് സെന്ററിൽ നിന്ന് അക്കാലത്തുദിച്ച ബുദ്ധിയായിരുന്നു, പുസ്തകം പുന:പ്രസിദ്ധീകരിക്കുക എന്നത്.
പുന:പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുസ്തകത്തിൽ പരാമൃഷ്ട വരികൾ അപ്രത്യക്ഷമായിരുന്നു. ആ വരികൾ തങ്ങളുടെ ആദർശത്തിനു നിരക്കുന്നതല്ലെന്ന വെളിപാടിൽ, മുജാഹിദുകൾക്ക് മുന്നിൽ പിടിച്ച് നിൽക്കാൻ കാണിച്ച ഒരു സാഹസം.....

പക്ഷെ കാര്യങ്ങൾ കീഴ്മേൽ മറിഞ്ഞത് യാദൃശ്ചികമായിട്ടായിരുന്നു. മർക്കസുദ്ദ‌അവ കേന്ദ്രീകരിച്ച് മുജാഹിദുകൾ നടത്തിയ സന്ധിയില്ലാ സമരത്തിന്റെ ഫലമായി മുജാഹിദ് സെന്ററിൽ ആദർശബോധം പതുക്കെപതുക്കെ തിരിച്ചെത്തുകയായി. ജിന്നിറക്കലും ജിന്നുകൂടലുമൊക്കെ അന്ധവിശ്വാസപ്പട്ടികയിലേക്ക് വീണ്ടും മാറ്റിനിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു. അൽഹംദുലില്ലാഹ്. പക്ഷെ, മുജാഹിദുകളുടെ ചെറുത്തു നിൽ‌പ്പിനെ പരമാവധി പ്രതിരോധിച്ച് അന്ധവിശ്വാസങ്ങളെ ന്യായീകരിച്ച് നടന്ന ഒരു പതിറ്റാണ്ടിനെ സൌകര്യപൂർവ്വം അവർ മറക്കുന്നു. ദിശാബോധവും നേരിന്റെ വഴിയിലേക്ക് ആർജ്ജവവും പകർന്ന് നൽകിയവരെ അസ്ഥാനത്ത് വേട്ടയാടുന്നു.

ഏതായാലും സി ഡി ടവറുകാർ ഉത്തരം നൽകേണ്ട ചില ചോദ്യങ്ങളുണ്ട്. എന്തിനായിരുന്നു ഈ വരികൾ മുക്കിക്കളഞ്ഞത്? മുക്കിയ വരികളിൽ ആദർശത്തിനു നിരക്കാത്ത പരാമർശങ്ങളുണ്ടോ? ജിന്നിറക്കലും ജിന്ന് കൂടലുമൊക്കെ അന്ധവിശ്വാസം തന്നെയെന്ന തിരിച്ചറിവിൽ പ്രസ്തുത വരികൾക്ക് പുസ്തകത്തിലേക്ക് പുന:പ്രവേശം നൽകുമോ?





കെ പി മുഹമ്മദ് മൌലവിയുടെ പത്രാധിപത്യത്തിലിറങ്ങിയ അൽ‌മനാർ മാസികയിൽ വന്ന ലേഖനം.






കെ പിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കെ എൻ എം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുസ്തകം.






മുജാഹിദ് പിളർപ്പിനു ശേഷം പുന:പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുസ്തകം



പഴയ പുസ്തകത്തിലെ ഈ മൂന്ന് ഖണ്ഡിക പുതിയ പുസ്തകത്തിൽ കാണാനില്ല

Wednesday, June 18, 2014

ജമാ‌അത്ത് വേദികളിൽ ഇരുന്നാൽ വ്യതിയാനമോ?

“നിങ്ങളിട്ടാൽ ട്രൌസർ
ഞങ്ങളിട്ടാൽ ബർമുഡ’’

                                                       അബൂഹിമ



പണ്ട്...
90കളുടെ അവസാനത്തിൽ,
ഐ എസ് എം പ്രസിഡന്റായിരിക്കെ ഹുസൈൻ മടവൂർ ഒരിക്കൽ ഒരു ബന്ധുവിനെ യാത്രയാക്കാൻ കോഴിക്കോട് വിമാനത്താവളത്തിലെത്തി. അപ്പോൾ അവിടെ ജമാ‌അത്തെ ഇസ്‌ലാമിയുടെ കീഴിലുളള കേരള ഹജ്ജ് ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഹജ്ജ് സംഘം യാത്ര പുറപ്പെടാനുള്ള ഒരുക്കത്തിലായിരുന്നു. മടവൂരിനെ കണ്ടപ്പോൾ അതിന്റെ സംഘാടകർ അദ്ദേഹത്തെ സമീപിച്ചു. ഹാജിമാർക്ക് ചെറിയൊരു ഉൽബോധനം നൽകാൻ സ്നേഹപൂർവ്വം അഭ്യർത്ഥിച്ചു. മക്കയിൽ കുറേ കാലം ഉണ്ടായിരുന്ന മടവൂരിന്റെ സംസാരം ഹാജിമാർക്ക് സഹായകമായേക്കാം 
എന്നതാവും അവരെ അതിനു പ്രേരിപ്പിച്ചത്.
ആ ആവശ്യം നിരാകരിക്കേണ്ട കാരണമൊന്നുമില്ലാത്തതിനാലും 
അതൊരു നന്മ നിറഞ്ഞ കാര്യമായതിനാലും 
അല്പ സമയം മടവൂർ ആ ഹാജിമാരോട് സംസാരിച്ചു. 
ചുരുങ്ങിയ സമയം കൊണ്ട് ഗഹനമായ ഒരുൽബോധനം.

പക്ഷെ....
കുറച്ച് കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ചിലർക്കൊരു ബോധോദയം.....
“മടവൂർ ആ ചെയ്തത് ആദർശവ്യതിയാനമാണ്” 
“ജമാ‌അത്തിന്റെ പരിപാടികളിൽ പങ്കെടുക്കൽ മഹാപാപമാണ്
“ഇഖ്‌വാനിസത്തിലേക്കുള്ള പോക്കിന്റെ ലക്ഷണമാണ്
“കടുത്ത സംഘടനാവിരുദ്ധ പ്രവർത്തനമാണ്”.............

ഹുസൈൻ മടവൂരിന്റെ ചുടുചോരക്കായി നാക്ക് നീട്ടി കാത്തിരുന്നവർ...
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പച്ചയിറച്ചി കൊത്തിവലിക്കാൻ തക്കം പാർത്തവർ..
തങ്ങളുടെ സ്വപ്നങ്ങൾക്കും സിംഹാസനങ്ങൾക്കും
മടവൂർ ഒരു ഭീഷണിയാവുമോ എന്ന്
വെറുതെ ഭയന്നിരിക്കുകയായിരുന്നവരുടെ തണലിൽ
മടവൂരിനെതിരെ
‘വ്യതിയാനാരോപണ ഗവേഷണ-സമാഹരണ-വിതരണ യജ്ഞ’ത്തിൽ
ഏർപ്പെട്ടിരുന്നവർ
തികച്ചും നന്മ നിറഞ്ഞ ആ നിലപാടിനെ
നിറവും മണവും ചേർത്ത് കുഴച്ച് മറിച്ച് പരത്തി
ഒന്നാം നമ്പർ വ്യതിയാനാരോപണമാക്കി ചമച്ചൊരുക്കി.
മുജാഹിദ് സെന്റർ കേന്ദ്രീകരിച്ച്
തങ്ങളുടെ ഏജന്റുകളെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യുന്നതിനായി
പരക്കെ വിതരണം ചെയ്ത ഫയലിൽ
ആരോപണങ്ങൾ സംഗ്രഹിച്ച്
കുത്തിത്തിരിപ്പിന്റെ മുഖ്യ സൂത്രധാരകരിലൊരു മഹാൻ
സ്വന്തം കയ്യക്ഷരത്തിൽ തയ്യാറാക്കിയ ‘ആമുഖ’ത്തിൽ
‘ജമാ‌അത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ സ്റ്റേജുകളിൽ മടവൂർ പങ്കെടുക്കുന്നു’
എന്ന് ‘സൂചന’യും എഴുതിച്ചേർത്തു.
ഇതിനു തെളിവായി ഗ്രൂപ്പ് യോഗങ്ങളിൽ അവതരിപ്പിച്ചതും
പൊതുപരിപാടികളിലടക്കം വലിയവായിൽ വിളിച്ച് പറഞ്ഞതും
മേൽ സൂചിപ്പിച്ച ‘ഹജ്ജ് ക്യാമ്പിലെ ഉദ്ബോധനമായിരുന്നു.
ജമാ‌അത്തെ ഇസ്‌ലാമി നേരിട്ട് സംഘടിപ്പിച്ച ഒരു പരിപാടി പോലുമല്ലായിരുന്നു അത്.

എന്നിട്ടും...
മതിവരുവോളം കടിച്ചു കീറി ഇവർ ഹുസൈൻ മടവൂരിനെ.
തൌഹീദി പ്രബോധന വീഥിയിൽ
വിശുദ്ധ പ്രമാണങ്ങളുടെ വെളിച്ചമേന്തി
തോളോടുതോൾ ചേർന്ന് മുന്നേറിയ
മുവഹിദുകൾക്കിടയിൽ ചിദ്രതയുണ്ടാക്കാനായി മെനഞ്ഞെടുത്ത
കഥകളിൽ ഈ ‘വ്യതിയാന കഥയും’ മുഖ്യ സ്ഥാനം പിടിച്ചു.
മനസ്സുകൾ അകന്നു, നിഷ്കളങ്കർ തെറ്റിധരിച്ചു, തെറ്റിധരിക്കപ്പെട്ടു.
കഥയറിയാതെ ആട്ടം കണ്ടിരുന്നവർ ആരോപണം ഏറ്റുപാടി.
അന്തപുരത്തിലിരുന്ന് കരുക്കൾ നീക്കിയവർ ഊറിച്ചിരിച്ചു...
ഒടുവിൽ കാപാലികർ തയ്യാറാക്കിയ തിരക്കഥക്കനുസരിച്ച്
ഇസ്വ്‌ലാഹി പ്രസ്ഥാനം രണ്ട് കഷ്ണമായി.......

പിന്നീട്......
സംഭവബഹുലമായ ഒരു വ്യാഴവട്ടം...
ആദർശത്തെയും ആദർശപ്രസ്ഥാനത്തെയും അകമഴിഞ്ഞ് സ്നേഹിച്ച
നിഷ്കളങ്കർ മനം നൊന്ത് പ്രാർത്ഥിച്ചു.
മുവഹ്ഹിദുകളുടെ മുറിവേറ്റ മനസ്സുകൾ ഉറക്കമൊഴിച്ച് തേടി..
കുതന്ത്രക്കാരെ നിന്ദ്യരാക്കണേ എന്ന്.
കാലം കൂടുതൽ കാത്തു നിൽക്കേണ്ടി വന്നില്ല.
തിരിച്ചടികൾ പല വിധമായിരുന്നു.
പത്ത് വർഷം കൊണ്ട് അര ഡസൻ കഷ്ണങ്ങളായി
കുതന്ത്രത്തിന്റെ കൊടിവാഹകർ പരസ്പരം പോരടിച്ച് നിന്ദ്യരായി.
ആദർശവ്യതിയാനമെന്ന് വലിയവായിൽ കാറിവിളിച്ച മുഴുവൻ കാര്യങ്ങളും
തങ്ങളുടെ തന്നെ കർമ്മപഥത്തിൽ നടപ്പാക്കി
സ്വന്തം കാപട്യം സമൂഹത്തിനു മുന്നിൽ സമ്മതിക്കേണ്ട ദുരവസ്ഥയുണ്ടായി.
വ്യാജമായി ഉന്നയിച്ച ആദർശവ്യതിയാനവും അധർമ്മവും
ആരോപകരിലേക്ക് തിരിച്ചെത്തി,
പ്രവാചക വചനത്തിന്റെ സാക്ഷാൽക്കാരമായിക്കൊണ്ട്.

ഈ തിരിച്ചടിയുടെ കൂട്ടത്തിൽ മേൽ സൂചിപ്പിക്കപ്പെട്ട വിഷയവും ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഇന്ന്........
സാക്ഷാൽ ജമാ‌അത്തെ ഇസ്ലാമി സംഘടിപ്പിച്ച സ്റ്റേജുകളിൽ
ഉളുപ്പില്ലാതെ ഇരിക്കുമ്പോൾ
ഇൻസ്-ജിന്ന് ഗ്രൂപ്പുകളുടെ അമരക്കാരുടെ മനസ്സിൽ
തങ്ങൾ സ്വന്തം നാവുകൊണ്ടും അണികളുടെ നാവുകൾ കൊണ്ടും
നാടുനീളെ വിളിച്ച് പറഞ്ഞ, ആ വ്യതിയാന ആരോപണം
ഓർമ്മ വന്നുകാണുമോ...
ഉണ്ടാവില്ല, 
മനസ്സാക്ഷിയുടെ അഭാവവും തൊലിക്കട്ടിയുടെ അമിതസാന്നിധ്യവും
അവർ അനുഗ്രഹമായിക്കാണുന്നുണ്ടാവാം.






Wednesday, June 11, 2014

ജിന്ന് വാദവും സി ഡി ടവറിലെ വെളിപാടും. ഊറ്റക്കാർക്കൊരോർമ്മപ്പെടുത്തൽ


ജിന്ന് വാദവും സി ഡി ടവറിലെ വെളിപാടും.
ഊറ്റക്കാർക്കൊരോർമ്മപ്പെടുത്തൽ

അബൂഹിമ


സഹോദരങ്ങളേ...
മർക്കസുദ്ദ‌അവ കേന്ദ്രമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനത്തെ നന്ദിയോടെ അനുസ്മരിക്കാതെ ഇത്തരമൊരു പോസ്റ്റിടാൻ നിങ്ങൾക്കാവുമോ?

കെട്ടിച്ചമച്ച ആദർശ വ്യതിയാന ആരോപണങ്ങളുടെ മറവിൽ കേരളത്തിലെ ഇസ്‌ലാഹി പ്രസ്ഥാനത്തിലേക്ക് അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും പിന്തിരിപ്പൻ ചിന്തകളും കടത്തിക്കൂട്ടാൻ ഒരു പറ്റം യുവ പ്രഭാഷകർ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ അന്ന് തന്നെ യഥാർത്ഥ മുജാഹിദുകൾ അതിനെ എതിർത്തിട്ടുണ്ട്. പക്ഷെ ആ കുതന്ത്രക്കാർക്ക് സർവ്വ സൗകര്യവും ചെയ്തു കൊടുക്കാനാണ് അന്നത്തെ മുജാഹിദ് സെന്റർ നേതൃത്വം മുന്നോട്ടു വന്നത്. അധികാരവും സംഘടനയുടെ മറ്റു സൌകര്യങ്ങളും ഉപയോഗപ്പെടുത്തി ഈ ആദർശ വിരോധികളെ വളർത്താനും ഇതിനെതിരെ ശബ്ദിച്ച ആദർശ വാദികളെ തളർത്താനും അവർ ഒരുമിച്ച് അധ്വാനിച്ചു. പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെയും ആദർശത്തിന്റെയും തറക്കല്ലു മാന്തി ഈ നവ തുർക്കികൾ മുന്നേറുന്നത് കണ്ടപ്പോഴാണ് മുജാഹിദുകളുടെ മുന്നറിയിപ്പ് സത്യമായിരുന്നു എന്ന് മുജാഹിദ് സെന്റർ എമാന്മാർക്ക് ബോധോദയമുണ്ടായത്. ISM നെ പിരിച്ചു വിട്ട് 'ആദർശ സംരക്ഷകരായി' അവരോധിക്കപ്പെട്ട കൂട്ടത്തിലെ ഒരെണ്ണം പോലും തങ്ങളുടെ വഴിക്കില്ല എന്നു മനസ്സിലാക്കാൻ അവർ ഏറെ വൈകിയിരുന്നു. പിന്നീടു നാം കണ്ടതോ, കൂട്ടപ്പുറത്താക്കലുകളും ഓടിക്കിതച്ചുള്ള വിശദീകരണ മഹാമഹങ്ങളും. പക്ഷെ അപ്പോഴേക്കും സകല കുറാഫാത്തുകളും നേതൃത്വത്തിന്റെ തൊണ്ടയിൽ പിടി മുറുക്കിയിരുന്നു. വളരെ വൈകിയാണെലും ഈ അപകടം മനസ്സിലാക്കാൻ അവരെ സഹായിച്ചത് മർക്കസുദ്ദഅവ ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ മുജാഹിദുകളാണ്. ഇതൊന്നും അറിയാത്ത ചില പാവങ്ങൾ ഇപ്പോൾ സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ അവരുടെ തിരിച്ചറിവിന്റെ വലുപ്പം വിളമ്പുന്നത് കാണുമ്പോൾ ചില കാര്യങ്ങൾ ശാന്തമായി ഓർമ്മിപ്പിക്കാതെ വയ്യ!

നിങ്ങൾ പറയുന്ന ആ ജിന്നൂരിസത്തിന്റെ ആരംഭദശ ഏതായിരുന്നു? അന്നത്തെ അവസ്ഥ എന്തായിരുന്നു. സി ഡി ടവറുകാർ കണ്ണടച്ചാൽ ലോകം ഇരുട്ടിലാവില്ലല്ലോ. ഈ ജിന്നൂരിസത്തെ നട്ടതും നനച്ചതും തണലും വെളിച്ചവും നൽകി വളർത്തിയതും സാക്ഷാൽ മുജാഹിദ് സെന്ററും അത് കേന്ദ്രമായി പ്രവർത്തിച്ച സംഘടനയുമാണെന്നത് ഏത് പെരുമയുടെ മറവിലാണ് നിങ്ങൾക്കൊളിപ്പിക്കാനാവുക?

ഓർമ്മയുണ്ടോ, ജിന്നൂരിസത്തിന്റെ വിത്തുപാകാനുള്ള ഗവേഷണവും ആദ്യ ജിന്ന് ക്ലാസുകളും ജിന്ന് ചികിത്സയുമൊക്കെ നടന്നത് എവിടെയാണെന്ന്?
മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ കോഹിനൂരിൽ കേരള ജം‌ഇയ്യത്തുൽ ഉലമയുടെ കീഴിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഇസ്ലാമിക് സ്റ്റുഡന്റ്സ് ഹോമിലായിരുന്നു. ആ സ്ഥാപനത്തിൽ ഏതോ ജിന്ന് പൂജകർ പൂട്ടുപൊളിച്ച് അകത്ത് കടന്നതൊന്നുമല്ല. സ്ഥാപനം നഷ്ടത്തിലാണെന്ന് പറഞ്ഞ് അവിടുത്തെ അന്തേവാസികളായ കുട്ടികളെ ഒഴിപ്പിച്ച് ഇത് ജിന്ന് ഗവേഷണത്തിന് വിട്ടുകൊടുത്തത് മുജാഹിദ് സെന്ററിലെ ഏമാന്മാരായിരുന്നു. ഇക്കാര്യങ്ങളിൽ വല്ല സംശയമുണ്ടെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ നേതാക്കളോടും കലിക്കറ്റ് യൂനിവേഴ്സിറ്റി ഭാഗത്തുള്ള നിങ്ങളുടെ പ്രവർത്തകരോടും അന്വേഷിക്കുക. ‘മടവൂരി’കളെ അടിക്കാനായി ഇറക്കുമതി ചെയ്ത മൻഹജിന്റെ മറവിൽ അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾ തഴച്ച് വളരുമ്പോൾ, അന്ധമായ വിദ്വേഷവും അധികാരദുരയും അടക്കി വാണിരുന്ന നേതൃത്വം അതും തങ്ങൾക്ക് വളമാക്കാനാണ് ശ്രമിച്ചത്.

ഓർമ്മയുണ്ടോ, ജിന്ന് വാദങ്ങളിലെ ഏറ്റവും അപകടം പിടിച്ച വാദങ്ങൾ പ്രചരിച്ച വഴികൾ...?
ജിന്ന് വിഷയത്തിൽ ഏറ്റവും വിഷം ചീറ്റിയ വാക്കുകൾ ഡോ. സുബൈറിന്റേതായിരുന്നു. ആരാണീ പ്രസംഗം പ്രചരിപ്പിച്ചത്. പെരിന്തൽമണ്ണ മേഖല ഐ എസ് എം(എ പി വിഭാഗം) ആണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആ സിഡികൾ പുറത്തിറക്കിയിരുന്നത്. ആ സി ഡികൾ അവർ സംഘടനയുടെ ലേബലൊട്ടിച്ച് സംഘടനാ ചാനലിലൂടെ വിതരണം ചെയ്തിട്ട് എന്ത് നടപടിയുണ്ടായി? ചുരുങ്ങിയത്, വിതരണം തടയാനെങ്കിലും മുജാഹിദ്സെന്ററിൽ നിന്ന് നീക്കമുണ്ടായോ? പെരിന്തൽമണ്ണ മേഖല കമ്മിറ്റിയുടെ പേരിൽ ഇതിനൊക്കെ നേതൃത്വം നൽകിയിരുന്ന ഹാരിസ്ബിൻ സലീം ആ കാലത്തൊക്കെ നിങ്ങളുടെ യുവജന വിഭാഗം സംസ്ഥാന ഭാരവാഹി കൂടിയായിരുന്നു? അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ നേതൃത്വം വല്ലതും ചെയ്തോ? ഇല്ല, പകരം ഇവർക്കൊക്കെ തണലേകുകയായിരുന്നല്ലോ മുജാഹിദ് സെന്ററിലെ ഏമാന്മാർ. മൻഹജിന്റെ മറവിൽ ഇറക്കുമതി ചെയ്യുന്ന വികല വിശ്വാസങ്ങളെ മർക്കസുദ്ദ‌അവയിൽ നിന്നും ശക്തമായി എതിർക്കുന്നു എന്നത് കൊണ്ട് മാത്രം നിങ്ങളവരെയും ആ വാദങ്ങളെയും വളർത്തി.

ഓർമ്മയുണ്ടോ, പരിശുദ്ധമായ മിൻപറുകളിൽ നിന്ന് വമിച്ച വിഷക്കാറ്റുകൾ മുജാഹിദ് മഹല്ലുകളിൽ ഭീതി പരത്തിയത്?
പതിറ്റാണ്ടുകൾ നീണ്ട പ്രമാണബദ്ധമായ പ്രബോധന മുന്നേറ്റത്തിലൂടെ ആർജ്ജിച്ച സമൂഹത്തിന്റെ നിർഭയത്വം തകർത്ത് വർഷങ്ങളോളം മസ്ജിദുകളിലൂടെ അവ പ്രചരിച്ചു. തലശ്ശേരി, തിരൂർ, ചെമ്മാട്, തിരുവനന്തപുരം തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളിൽ പള്ളികളും മിൻപറുകളും കേന്ദ്രീകരിച്ചായിരുന്നു ജിന്ന് പ്രചരണം. മനുഷ്യസ്ത്രീകളുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലേർപ്പെടുന്ന ജിന്നുകൾ, മനുഷ്യ സ്ത്രീകളിൽ ജിന്ന് കുഞ്ഞുങ്ങളെ ജനിപ്പിക്കുന്ന ജിന്നുകൾ, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെയും മരിച്ചവരുടെയും കോലത്തിൽ വിഹരിക്കുന്ന ജിന്നുകൾ, ജർമ്മനിയിൽ നിന്ന് നിമിഷ നേരം കൊണ്ട് മരുന്നെത്തിച്ച് തരുന്ന ജിന്നുകൾ, വിഗ്രഹങ്ങളെ സംസാരിപ്പിക്കുകയും പാലുകുടിപ്പിക്കുകയുമൊക്കെ ചെയ്യിക്കുന്ന ജിന്നുകൾ, സന്ധ്യാസമയങ്ങളിൽ കുട്ടികളുടെ ശരീരത്തിൽ കയറിക്കൂടുന്ന ജിന്നുകൾ, രോഗങ്ങളുണ്ടാക്കുന്ന ജിന്നുകൾ, മാരണക്കാരന്റെ ഇംഗിതാനുസരണം ആരെയും ഉപദ്രവിക്കാനും കൊല്ലാനും വരെ കഴിവുറ്റ ജിന്നുകൾ, അപകടങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്ന ജിന്നുകൾ, പെൺ‌കുട്ടികളുടെ മുഖം വികൃതമാക്കി തോന്നിച്ച് കല്യാണം മുടക്കുന്ന ജിന്നുകൾ, ഗർഭാശയമുഖത്ത് തപസ്സിരുന്ന് ഗർഭം മുടക്കുന്ന ജിന്നുകൾ, കൊച്ചുകുട്ടികളെ കൊണ്ട് നൂറ്റാണ്ട് മുൻപത്തെ കാര്യങ്ങൾ സംസാരിപ്പിക്കുന്ന ജിന്നുകൾ, വടിവീശിയാലും കല്ലെറിഞ്ഞാലും പരുക്കേൽക്കുന്ന ജിന്നുകൾ, മേശവലിപ്പിനുള്ളിൽ കുടുങ്ങുന്ന ജിന്നുകൾ, അവക്കൊക്കെ പ്രതികാരം ചെയ്യുന്ന ജിന്നുകൾ, ....വിശുദ്ധ വിശ്വാസം കൊണ്ട് സംസ്കരിക്കപ്പെട്ട മുജാഹിദ് മനസ്സുകളിൽ വൈകൃതങ്ങൾ സമ്മാനിച്ച അന്ധവിശ്വാസ ഇറക്കുമതി തകൃതിയായി നടന്നത് പള്ളികളുൾപ്പെടെ ഔദ്യോഗിക സ്ഥാപനങ്ങളിലായിരുന്നു. ഇവയൊക്കെ ആയത്തും ഹദീസുമോതി വീറോടെ വാദിച്ചതും ജനമനസുകളിൽ പതിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചതും ഏതെങ്കിലും വഴിപോക്കരായിരുന്നോ? അല്ല, ഐ എസ് എമ്മിനെ പിരിച്ച് വിട്ട് പകരം അവരോധിച്ച, മുജാഹിദ് സെന്ററിലെ ഔദ്യോഗിക ഭാരവാഹികളായിരുന്നു.

ഓർമ്മയുണ്ടോ, മേൽ പ്രചാരണങ്ങളെയെല്ലാം ഒന്നൊന്നായെടുത്ത് പ്രമാണം കൊണ്ട് പോസ്റ്റ്മോർട്ടം നടത്തി അവയിലെ നിരർത്ഥകതയും അനിസ്ലാമികതയും പഠിപ്പിക്കാൻ അന്ന് അഹോരാത്രം അധ്വാനിച്ച ആദർശശാലികളെ?
സി പി ഉമർസുല്ലമിയുടെയും അബ്ദുസ്സലാം സുല്ലമിയുടെയും ഹുസൈൻ മടവൂരിന്റെയുമൊക്കെ നേതൃത്വത്തിൽ മുജാഹിദ് പ്രവർത്തകരും പണ്ഡിതരും ഈ വിപത്തിനെ പ്രതിരോധിക്കാൻ പാടുപെട്ടിരുന്നത് മറക്കാനാവുമോ നിങ്ങൾക്ക്? വിശുദ്ധ പ്രമാണങ്ങളുടെ കരുത്തിൽ പൂർവ്വിക മഹത്തുക്കൾ പഠിപ്പിച്ച നമ്മുടെ ആദർശം അട്ടിമറിക്കാനുള്ള നീക്കത്തെ ചെറുത്തുനിൽക്കാൻ നെഞ്ച് വിരിച്ചിറങ്ങിയത് ‘മടവൂരികൾ’ ആണെന്ന കാരണത്താൽ മാത്രം അന്ന് ആ വിശുദ്ധപോരാട്ടത്തെ തോൽ‌പ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയായിരുന്നു നിങ്ങളുടെ നേതൃത്വം. ഇഖ‌വാനിസത്തിന്റെയും സുറൂറിസത്തിന്റെയും കള്ളക്കഥകൾ പാടി നടന്ന നിങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് കയറൊന്ന് മാറ്റിപ്പിടിച്ചു. ആരോപണം ഹദീസ് നിഷേധത്തിലേക്ക് വഴിമാറി. വ്യതിയാനത്തിന്റെ ചമച്ചെടുത്ത കഥകൾ പാതിവഴിയിൽ തന്നെ തകർഞ്ഞടിഞ്ഞ് നിരാശയിലായവർക്ക് അതൊരു പുതിയ കച്ചിത്തുരുമ്പായി. ആദർശത്തിനു വേണ്ടി ജീവിച്ച, പ്രബോധന വഴിയിൽ സകലതും സമർപ്പിച്ച പണ്ഡിതന്മാരെ ഹദീഥ്നിഷേധികളെന്ന് മുദ്രകുത്തി കടിച്ചു കീറുകയായിരുന്നില്ലേ നിങ്ങൾ? പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുൻപത്തെ രചനകൾ ദുർവ്യാഖ്യാനിച്ച് ഹദീഥ്നിഷേധ ആരോപണങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചെടുക്കാൻ വിഫലശ്രമം നടത്തുന്നതിനിടെ, ആദർശവ്യതിയാന ഗവേഷണ നാളുകളിൽ ഈ ഗുരുതരവ്യതിയാനം എന്തേ വിഷയീഭവിച്ചില്ലെന്ന പ്രസക്തമായ ചോദ്യം പോലും നിങ്ങളുടെ മനസുകളെ സ്വാധീനിച്ചില്ല. ആദർശ അട്ടിമറിക്കാരുടെ കുതന്ത്രങ്ങൾക്ക് നിങ്ങൾ വഴങ്ങിക്കൊടുത്തത് മറുപക്ഷത്ത് നിങ്ങൾക്ക് അനഭിമതരായവരാണെന്ന ഒരൊറ്റ കാരണം കൊണ്ടുമാത്രമായിരുന്നല്ലോ.

ഓർമ്മയുണ്ടോ, അന്ന് സാൽ‌വേഷനിലെ ആ ചോദ്യവും ഉത്തരവും?
വാഴക്കാട്ടുകാരൻ സബീഹിന്റെ ആ ചോദ്യം എത്ര ലളിതമായിരുന്നു. വെറും അതെ എന്നോ അല്ല എന്നോ ഒറ്റവാക്കിൽ ഒരുത്തരം നൽകാവുന്ന ചോദ്യം. അപകടങ്ങളിൽ നിന്ന് നാം രക്ഷപ്പെട്ടാൽ അത് നല്ല ജിന്ന് സഹായിച്ചതാണെന്ന് ഷംസുദ്ദീൻ പാലത്തിനെ പോലുള്ള പണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്നത് യാഥാസ്ഥിതികതയിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുപോക്കല്ലേ എന്നായിരുന്നല്ലോ ചോദ്യം. മറുപടി എന്നമട്ടിൽ അബ്ദുറഹ്‌മാൻ സലഫി കൃത്യം 26 മിനുറ്റും 14 സെക്കന്റും അതിഗംഭീരമായി തൊണ്ടകാറി ഓരിയിട്ടിട്ടും അതിൽ ആ ചോദ്യത്തിനു മാത്രം ഉത്തരമുണ്ടായിരുന്നില്ല. പകരം പലരുടെയും ഇറച്ചി തിന്നു. ജിന്ന് വിഷയത്തിൽ സലാം സുല്ലമിയുടെ ‘നിഷേധം’ മാത്രമേ പ്രശ്നമുള്ളൂ എന്നും ജിന്ന് സംബന്ധിച്ച് പണ്ടില്ലാത്തത് ഇപ്പോഴാരും പറഞ്ഞിട്ടില്ലെന്നുമൊക്കെ മൂപ്പർ ഘോരഘോരം പറഞ്ഞില്ലേ. ജിന്ന് വിഷയത്തിലെ അതിർകവിച്ചിലിനെ ചെറുത്തതിന്റെ പേരിൽ എതിരാളികൾ ഹദീഥ്നിഷേധികളെന്ന് വിളിക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങളിപ്പോൾ പരിതപിക്കുന്നു. സാൽ‌വേഷനിലെ ആ മറുപടിയിൽ മറുപടിക്ക് പകരം ഹദീഥ് നിഷേധ ആരോപണം മാത്രമല്ലേ ഉണ്ടായിരുന്നത്. ഇന്ന് നിങ്ങൾക്ക് സത്യമെന്ന് ബോധ്യമായെന്ന് നിങ്ങൾ പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ തന്നെയല്ലേ ഞങ്ങളന്ന് പറഞ്ഞിരുന്നത്. എന്നിട്ടും നിങ്ങളുടെ കണ്ടുകൂടായ്മയും തൊട്ടുക്ടായ്മയും ആ സത്യത്തെ അന്ന് അംഗീകരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ വിലക്കി.

ഓർമ്മയുണ്ടോ, തടമ്പാട്ടുതാഴത്ത് അതേ ദിവസം ജിന്ന് മനുഷ്യ രൂപത്തിൽ വരുന്നതിനെ കുറിച്ച് വന്ന ആ ചോദ്യം?
മരിച്ചവരുടെയും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെയുമൊക്കെ രൂപത്തിൽ ജിന്ന് നമുക്കിടയിൽ വരുമെന്ന നിങ്ങളുടെ പണ്ഡിതരുടെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ കേട്ട് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ സംശയം. നമ്മുടെ മുന്നിലുള്ള ആൾ ജിന്നാണോ അതോ ഒറിജിനലാണൊ എന്ന് എങ്ങിനെ തിരിച്ചറിയാം എന്നായിരുന്നു സംശയം. അബ്ദുറഹ്‌മാൻ സലഫി 8മിനുറ്റും 16 സെക്കന്റും ദീർഘിച്ച മറുപടിയിൽ എന്താ പറഞ്ഞത്? ആ ചോദ്യത്തെ തൊട്ടത് പോലുമില്ല. നേരെ മലക്കിലേക്ക് ചാടി ഒരു പേരോടൻ മറുപടി. അന്ധവിശ്വാസ പ്രചാരകരായ നിങ്ങളുടെ നേതാക്കളെ കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് തന്നവർ നിങ്ങൾക്ക് അയിത്തമുള്ളവരായിപ്പോയി എന്നത് കൊണ്ട് മാത്രം അവരെ സംരക്ഷിക്കാനാണ് നിങ്ങളുടെ നേതൃത്വം അന്ന് വിയർപ്പൊഴുക്കിയത്.

ഓര്‍മ്മയുണ്ടോ, യേശു മഹാനായ പ്രവാചകന്‍ എന്ന പുസ്തകത്തിലെ രണ്ട് ഖണ്ഡിക ജിന്ന് കൊണ്ടുപോയത്?
ബഹുമാന്യനായ കെ പി മുഹമ്മദ് മൗലവി പരിശോധിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ താല്‍പര്യത്തോടെ 1994ല്‍ അല്‍മനാര്‍ മാസികയില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ലേഖന പരമ്പര. എം എം അക്ബര്‍ എഴുതിയ 'യേശു മഹാനായ പ്രവാചകന്‍'. പരമ്പര അവസാനിച്ചതോടെ കെ എന്‍ എം തന്നെ അത് പുസ്തകമാക്കി ഇറക്കി. അതിന്റെ 30,31 പേജുകളില്‍ പിശാച് കൂടലിനെതിരെയും അടിച്ചിറക്കലിനെതിരെയും വ്യക്തവും ശക്തവുമായ പരാമര്‍ശങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. അതെ, അതായിരുന്നു ഇസ്‌ലാഹി പ്രസ്ഥാനം നാളിതുവരെ പുലര്‍ത്തി പോന്ന ആദര്‍ശം. പിന്നീട്, കെ പി മരിച്ചു. ഇസ്വ്‌ലാഹി പ്രസ്ഥാനം പിളര്‍ന്നു. പുത്തനാശയങ്ങള്‍ മന്‍ഹജിന്റെ മറവില്‍ ഇറക്കുമതി ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഈ ഇറക്കുമതിയും മേല്‍ വരികളും തമ്മില്‍ പൊരുത്തപ്പെടാതെ വന്നു. മര്‍ക്കസുദ്ദഅവയില്‍ നിന്നും ഈ വൈരുദ്ധ്യം ഉന്നയിക്കപ്പെട്ടു. മുജാഹിദ് സെന്ററില്‍ നിന്ന് സത്വര നടപടിയുണ്ടായി. എം എം അക്ബറിന്റെ പ്രസ്തുത പുസ്തകം നിച്ച് ഓഫ് ട്രൂത്തിന്റെ പേരില്‍ പുന:പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. അതില്‍ പരാമൃഷ്ട ഖണ്ഡികകള്‍ അപ്രത്യക്ഷമായിരുന്നു. ആര്‍ക്കു വേണ്ടിയായിരുന്നു, ആരെ തോല്‍പ്പിക്കാനായിരുന്നു ആ നടപടി?


ഓർമ്മയുണ്ടോ, പണ്ട് ജാമി‌അ നദവിയ്യയിൽ വിദ്യാർത്ഥികൾ സംഘടിപ്പിച്ച ദ‌അവ 2007ൽ ഒരു ചോദ്യം വന്നു. സക്കരിയ്യ സ്വലാഹിയും മറ്റും ജിന്നിനോടുള്ള സഹായതേട്ടം അനുവദനീയമാണെന്ന മട്ടിൽ നടത്തുന്ന പ്രചാരത്തെ കുറിച്ചായിരുന്നു ചോദ്യം. അതെ, ഇന്നിപ്പോൾ നിങ്ങൾക്കും സകരിയയെ കുറിച്ചുള്ള അതേ പരാതി.
അബ്ദുറഹ്‌മാൻ സലഫി അവിടെയുമെത്തിയില്ലേ സക്കരിയ്യാക്കളുടെ രക്ഷകനായി. മടവൂർ വിഭാഗത്തിന്റെ കള്ളപ്രചരണം മാത്രമാണെന്നും ആകെ സംഭവിച്ചത്, ഒന്നുരണ്ട് പണ്ഡിതൻ‌മാരുടെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ ഖുർ‌ആനും ഹദീസിനും പുറമെ ചില പണ്ഡിതാഭിപ്രായങ്ങളും പറഞ്ഞപ്പോഴുണ്ടായ സൂക്ഷ്മതക്കുറവ് മാത്രമാണെന്നും അതൊക്കെ അവർക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ട് തിരുത്തിയിട്ടുമുണ്ട് എന്നുമൊക്കെയായിരുന്നു. സക്കരിയ സ്വലാഹിക്ക് അപ്രകാരമൊരു വാദമില്ലെന്ന് സകരിയ്യയെ വേദിയിലിരുത്തി സലഫി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. സത്യം ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചവർ അസ്പൃശ്യരായവരാണെന്ന ഒറ്റക്കാരണത്താലായിരുന്നല്ലോ അന്ന് തെറ്റിന്റെ പക്ഷത്തിനു വേണ്ടി നിങ്ങൾ നിലകൊണ്ടത്.

ഓർമ്മയുണ്ടോ, ജിന്ന് വാദങ്ങൾ ഊട്ടിയുറപ്പിച്ച് കൊണ്ട് കേരളത്തിനകത്തും പുറത്തും സംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ട നൂറുകണക്കിന് പൊതുപരിപാടികളും ഖണ്ഡനങ്ങളും?
ആരായിരുന്നുവത് സംഘടിപ്പിച്ചതും അവയിൽ പങ്കെടുത്തതും? കേവലം സകരിയ്യയും ഷംസുദ്ദീനും ബാലുശേരിയും ഫൈസൽ മുസ്ല്യാരുമൊക്കെ മാത്രമായിരുന്നോ അവയിൽ പ്രസംഗിച്ചതും മറുപടി പറഞ്ഞതും? അല്ല, അബ്ദുറഹ്‌മാൻ സലഫിയും അനസും കായക്കൊടിയും സാക്ഷാൽ ടി പിയും എ പിയും വരെ പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ട്. ജിന്ന് വാദികളുടെ വികലവാദങ്ങൾക്ക് ഊർജ്ജവും കരുത്തും നൽകുന്നതായിരുന്നു അവരുടെ പ്രസംഗങ്ങളും സാന്നിധ്യം പോലും. ‘മടവൂരി’കളെന്ന് നിങ്ങൾ ആക്ഷേപിക്കുന്നവരെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള പരിപാടികളെന്ന പരിഗണന നൽകിയായിരുന്നല്ലോ നിങ്ങൾ ആ പിന്തുണയും സഹകരണവും നൽകിയത്.

ഓർമ്മയുണ്ടോ, കടവത്തൂരിലും ശംഖുമുഖത്തും മംഗലാപുരത്തും തൊട്ട് കേരളത്തിന്റെ സകല മുക്കുമൂലകളിലും ഈ അന്ധവിശ്വാസപ്രചാരകർ അരങ്ങ്തകർത്താടിയ ജിന്ന് പരിപാടികൾ?
അതൊന്നും സകരിയയോ ബാലുശേരിയോ ഹാരിസോ ഷംസുദ്ദീനോ വ്യക്തിപരമായി സംഘടിപ്പിച്ച വേദികളായിരുന്നില്ല. മുജാഹിദ് സെന്ററിൽ നിന്ന് നേതൃത്വം കൊടുക്കുന്ന നിങ്ങളുടെ ജില്ലാ-മണ്ഡലം-ശാഖാ ഘടകങ്ങളായിരുന്നു അവ സംഘടിപ്പിച്ചത്. എന്തേ അത് ചോദ്യം ചെയ്യാനോ നടപടിയെടുക്കാനോ അന്നൊരു ആദർശവാദിയുമില്ലാതിരുന്നത്? വ്യാജാരോപണങ്ങളുന്നയിച്ച് മുജാഹിദ്സെന്ററിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ പടിയിറക്കിയ മുജാഹിദുകളെ കടിച്ച് കീറാനും ചെളിവാരിയെറിയാനുമുള്ള അവസരമെന്ന നിലക്കായിരുന്നല്ലോ അവ സംഘടിപ്പിക്കുകയും നേതൃത്വം നൽകുകയും ചെയ്തത്.

ഓർമ്മയുണ്ടോ, ‘മുജാഹിദ് ജിന്ന്, യുവതി പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു’ എന്ന തലക്കെട്ടിൽ കേരളശബ്ദം വാരിക കവർസ്റ്റോറി നൽകുക വരെ ചെയ്ത ആ സംഭവം?
ചെറുവാടിക്കാരൻ മൌലവി ഒരു പെണ്ണിന്റെ അകത്ത് ‘കയറിയ’ ജിന്നിനെ ഇറക്കാനെന്ന പേരിൽ നടത്തിയ അപമാനകരമായ ‘അടി ചികിത്സ’യെ ന്യായീകരിക്കാനും ജിന്നിറക്കിയവനെ ന്യായീകരിക്കാനുമായി ചെറുവാടി ടൌണിൽ നടത്തിയ വിശദീകരണ സമ്മേളനം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്ത് കൊടുത്തതാരാ?നിങ്ങളുടെ പണ്ഡിതസഭയുടെ അമരക്കാരൻ. മുഖ്യപ്രഭാഷകരോ അബ്ദുറഹ്‌മാൻ സലഫിയും അനസും!!!

ഓർമ്മയുണ്ടോ, മുജാഹിദ് സെന്ററിൽ നിന്ന് ഔദ്യോഗികമായി ഗൾഫിലേക്ക് പറന്ന ആ കത്ത്?  ഡോ. ഹുസൈൻ മടവൂരിനെ അതിക്രൂരമായി വേട്ടയാടുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി, അറബ് നാടുകളിൽ അദ്ദേഹം ബഹിഷ്കൃതനാവുമെന്ന് മനപ്പായസമുണ്ട് നിങ്ങളയച്ച ആ കത്തുകൾ മറക്കാനാവുമോ മുജാഹിദുകൾക്ക്. മടവൂർ മതത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് പോയവനാണെന്ന് വരെ മുജാഹിദ് സെന്ററിലെ അത്യുന്നതർ അതിൽ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി ഒപ്പ് വെച്ചിരുന്നു. ആ കത്തിലെ ഒരാരോപണമെന്തായിരുന്നു. (ഇന്ന് നിങ്ങൾ മഹാപാതകമായി കാണുന്ന) ജിന്ന് വാദം മടവൂരിനും കൂട്ടർക്കുമില്ലെന്നായിരുന്നില്ലേ നിങ്ങൾ അവർക്ക് നൽകിയ പരാതി. ഒരു കൂട്ടരെ പീഡിപ്പിക്കാൻ ചെയ്ത ആ നെറികേട് മറ്റു ചിലരെ പ്രീണിപ്പിക്കാനുമായിരുന്നല്ലോ.

ഓർമ്മയുണ്ടോ, ജമീല ടീച്ചറുടെ പേരിൽ അബ്ദുറഹ്‌മാൻ സലഫി തയ്യാറാക്കി വിചിന്തനത്തിൽ കൊടുത്ത ആ കത്ത്?
ജിന്ന് വാദികളെ നിങ്ങളുടെ സംഘടനക്കകത്ത് വെച്ച് തന്നെ തന്റേടത്തോടെ പ്രമാണം വെച്ച് നേരിട്ട ജമീല ടീച്ചർ. സകരിയ്യയും ബാലുശേരിയും ഷംസുദ്ദീനുമൊക്കെ നടത്തുന്ന അന്ധവിശ്വാസ പ്രചാരണങ്ങളെ ടീച്ചർ ശക്തമായി വിമർശിച്ചു. ജമാലിന്റെ ജിന്നിറക്കൽ ചികിത്സയുടെ കാടത്തം പുറംലോകത്തെ അറിയിച്ചു. എന്നിട്ടോ? നിങ്ങൾ ആ മഹതിക്ക് പിന്തുണ കൊടുത്തോ? ഇല്ല. മറിച്ച് അവരെ നിരന്തരം ശല്യപ്പെടുത്തുകയായിരുന്നില്ലേ സലഫിയും കൂട്ടരും ചെയ്തത്. അവരുടെ പ്രമാണബദ്ധമായ ഇടപെടൽ ‘മടവൂർ വിഭാഗ’ത്തിന് മൈലേജുണ്ടാക്കുമെന്നായിരുന്നു സലഫിയുടെ കണ്ടെത്തൽ. എന്നിട്ട് സലഫി തന്നെ വെള്ളക്കടലാസിൽ വിചിന്തനം പത്രാധിപർക്കൊരു കത്ത് ടീച്ചറുടെ പേരിൽ തയ്യാറാക്കി, അവരെക്കൊണ്ട് അതിലൊപ്പ് വെപ്പിച്ചു. പക്ഷെ, ആദർശത്തിനു വേണ്ടി ജീവിതം സമർപ്പിച്ച മഹാനായ പിതാവിൽ നിന്ന് പകർന്ന് കിട്ടിയ അവരുടെ ആ ചങ്കൂറ്റവും ആദർശബോധവും ഉപേക്ഷിക്കാൻ സലഫിയുടെ ആ കുതന്ത്രത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ലെന്നത് സംഭവത്തിന്റെ മറുവശം. അവരിന്നും സത്യാദർശത്തിന്റെ പക്ഷത്ത് അടിയുറച്ച് നിൽക്കുന്നു.

ഓർമ്മയുണ്ടോ, 2007 മാർച്ച് 22ന് മർക്കസുദ്ദ‌അവ ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന കെ ജെ യു ജിന്ന് സിഹ്‌ർ വിഷയത്തിൽ ഒരു സംവാദത്തിന് സന്നദ്ധത അറിയിച്ച് കൊണ്ട് ഒരു കത്ത് നിങ്ങളുടെ  പണ്ഡിത സഭക്ക് നൽകേണ്ടി വന്ന സാഹചര്യം?
മേപ്പാടിയിലെ നിങ്ങളുടെ ഘടകവും ഐ എസ് എമ്മുമായി നടന്ന എഴുത്തുകുത്തുകളുടെ ഭാഗമായായിരുന്നു ആ കത്ത്. ജിന്ന് സിഹ്‌ർ വിഷയത്തിൽ കൃത്യവും വ്യക്തവുമായ നിലപാടുള്ളത് കൊണ്ട് ഞങ്ങളന്ന് സംവാദത്തിന് തയ്യാറായെങ്കിലും നിങ്ങൾക്കന്ന് ഒളിച്ചോടേണ്ടി വന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ജിന്ന് വാദികളെ പ്രീതിപ്പെടുത്തേണ്ടതുള്ളത് കൊണ്ടായിരുന്നു ആദ്യത്തെ എഴുത്തുകുത്തുകൾ നടത്തേണ്ടി വന്നതും ഒടുവിൽ സംവാദത്തിൽ നിന്നും ഒഴിഞ്ഞ് മാറേണ്ടി വന്നതും എന്ന് വൈകിയെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കുക.

ഓർമ്മയുണ്ടോ, 2009 ഒക്ടോബർ 11ന് രാവിലെ തിരുവനന്തപുരം ഇഖ്ബാൽ ലൈബ്രറി ഹാളിൽ നടന്ന ഒരു സംവാദ വ്യവസ്ഥ ചർച്ച?
രണ്ട് മാസത്തോളം നീണ്ട എഴുത്തുകുത്തുകൾക്കൊടുവിൽ നടന്ന ആ ചർച്ച എന്തിനു വേണ്ടിയായിരുന്നു? ജിന്ന് സിഹ്‌ർ വിഷയത്തിൽ മർക്കസുദ്ദ‌അവ ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ മുജാഹിദുകളുമായി സംവാദം നടത്താനെന്ന മട്ടിലായിരുന്നു അനസ് മുസ്ല്യാരും കൂട്ടരും ആ ചർച്ചക്ക് വന്നത്. സകരിയയും ഷംസുദ്ദീനും ബാലുശേരിയുമൊക്കെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ജിന്ന് വാദത്തെ പിന്തുണച്ച് കൊണ്ടായിരുന്നല്ലോ അത്. 2009 ആഗസ്റ്റ് 2ന് തിരുവനന്തപുരം സലഫിസെന്ററിൽ ജിന്ന് വാദങ്ങൾ സമർത്ഥിച്ച് കൊണ്ട് നടന്ന മുഖാമുഖത്തിന്റെ അനുബന്ധമായായിരുന്നു ആ സംവാദ ചർച്ച വന്നത് എന്നത് ഇതിന് തെളിവാണ്. ‘മർക്കസുദ്ദ‌അവ വിഭാഗത്തെ ചെറുത്തില്ലാതാക്കുക എന്ന ദുരുദ്ദേശം മാത്രമായിരുന്നല്ലോ അന്ന് ജിന്ന് വാദങ്ങൾക്ക് കുടപിടിച്ച് കൊടുക്കാൻ നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിച്ചത്.

സഹോദരങ്ങളേ, ഇത്രയൊക്കെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചത് ഗുണകാംക്ഷയോടെയും സദുദ്ദേശത്തോടെയും മാത്രമാണ്. ഇനിയും ഇത്തരത്തിലുള്ള നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാനാവും.
ഇതൊരു ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണ്.
നിങ്ങളെത്ര ഊറ്റം കൊണ്ടാലും ആർത്തുവിളിച്ചാലും ഒരു സത്യം അസ്തമിക്കില്ല എന്ന ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ.
ഒരു വിഭാഗത്തോടുള്ള അന്ധമായ വിരോധവും മറ്റു ചിലരോടുള്ള അന്ധമായ വിധേയത്വവും നിങ്ങളെ കൊണ്ടെത്തിച്ച പതനത്തെ കുറിച്ച ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ.
മർക്കസുദ്ദ‌അവ ആസ്ഥാനമായി ഒരു പറ്റം മുജാഹിദുകൾ ഈ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളെ ധീരതയോടെ നെഞ്ചുവിരിച്ച് ചെറുക്കാൻ ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിലുള്ള ഭീകരാവസ്ഥയെ കുറിച്ച ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ.
പൊറുക്കപ്പെടാത്ത മഹാപാപത്തിന്റെ വഴിയിൽ ആരാലോ നയിക്കപ്പെട്ട നിങ്ങൾക്ക് തിരിച്ചറിവിലേക്ക് ദിശാബോധം നൽകിയത് ആരാണെന്ന ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ.
ദുരഭിമാനത്തിന്റെ തലക്കനത്തിൽ നിങ്ങളെത്ര നിഷേധിച്ചാലും ചരിത്രത്തിന്റെ തങ്കലിപ്ത അധ്യായങ്ങളിൽ അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾക്കെതിരായ
മുജാഹിദുകളുടെ പോരാട്ടം തെളിഞ്ഞ് കിടക്കുക തന്നെ ചെയ്യുമെന്ന ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ.

അസത്യങ്ങളെ വേർതിരിച്ചറിഞ്ഞ് വെടിയാനും സത്യത്തിന്റെ വഴിയിൽ കൈകോർക്കാനും ദുരഭിമാനങ്ങളും സ്വാർത്ഥതകളും തടസമാവാതിരിക്കട്ടെ,
അല്ലാഹു അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ... ആമീൻ.



 

 
Design by Wordpress Theme | Bloggerized by Free Blogger Templates | coupon codes